内容摘要：警惕当前形形色色的社会思潮
篇一：警惕当前形形色色的社会思潮
2023年警示教育银行心得体会合集7篇
警示教育银行心得体会
篇1近期，我行开展了“从我做起，合规操作”专题教育学习活动，在学习活动期间，并结合我平时在工作中的实际情况，对职业道德诚信、合规操作意识和监督防范意识有了更深一层的认识。现就此次学习活动我总结出以下几点体会，也是我对此次学习这项活动有一个理性方面的认识。
一、爱岗敬业、无私奉献：
在平凡中奉献，爱岗敬业是各行各业中最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。从大的方面来说，一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。从小的方面讲，比如我们建行，每一个人所从事的工作岗位都是个人生存和发展的保障，也是建行存在和发展的必需。行要发展，要在这个竞争激烈的金融业中不断强大，立于不败之地，没有我们每一位同志的无私奉献精神是不行的。作为建行人，为了建行的前途，为了建行的荣誉，做一名爱岗敬业的人，是职业道德对我们最引为用以规范行为品质，评价善恶的行为规则。
作为一个金融单位的职工更应以自己所从事的职业上讲求道与德，如果路走得不对就会犯错误，就会迷失方向;如果没有德，就难于为人民服务，就谈不上自己的事业，也就没有单位事业的兴旺，就没有个人事业的发展，也就失去了人身存在的社会价值。我现在正在从事建行工作，这是我的职业，也是我唯一的职业，自我参加工作以来，我一直从事这项职业，也一直热爱这个职业，对建行工作有浓厚的兴趣和深厚的感情，所以我一直是爱岗敬业的。只有爱岗敬业才是我为人民服务的精神的具体体现。
讲求职业道德还必须诚实守信，所谓诚实就是忠心耿耿，忠诚老实。所谓守信就是说话算数，讲信誉重信用，履行自己应承担的义务。所以通过对这次的学习，使我更深地了解到作为一个建行职工的根本、为人、言行和责任，就是自己
在工作中不断地加强学习，时刻按照职业规范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不败之地。
二、加强业务知识学习、提升合规操作意识。
“没有规矩何成方圆”，身为网点一线员工，切实提高业务素质和风险防范能力，全面加强柜面营销和柜台服务，是我们临柜人员最为实际的工作任务。作为临柜人员，我深知临柜工作的重要性，因为它是顾客直接了解我行窗口，起着沟通顾客与银行的桥梁作用。因此，在临柜工作中，我始终坚持要做一个“有心人”。虚心学习业务，用心锻炼技能，耐心办理业务，热心对待客户。在银行业竞争日趋激烈的形势下，我们都很清楚地意识到：只有更耐心、周到、快捷的优质服务才能为我行争取更多的客户，赢得更好的社会形象。我们每天面对形形色色不同层次的客户和形形色色事物，更加要求我们一线员工有高度的思想觉悟。
加强合规操作意识，并不是一句挂在嘴边的空话。有时，总是觉得有的规章制度在束缚着我们业务的办理，在制约着我们的业务发展，细细想来，其实不然，各项规章制度的建立，不是凭空想象出来产物，而是在经历过许许多多实际工作经验教训总结出来的，只有按照各项规章制度办事，我们才有保护自已的权益和维护广大客户的权益能力。我们的各项规章制度正如一架庞大的机器，每一项制度都是一个机器零件，如果我们不按程序去操作维护它，哪怕是少了一颗锣丝钉，也会造成不可估量的损失，各项制度的维护和贯彻是要我们每个人都要严格执行，正如《违规违纪》中所提及的违规行为，如果没有柜员黄齐秦的大意未临时签退系统、没有出纳颜朝霞的随意放纵、明有光一切的违规行为也就不能得逞。而事后大悟支行的纵容庇护也导致了明有光的违规行为事件的延伸。规章制度的执行，不是某一人来执行的，而是要一个集体相互制约、监督来实施的。
三、增强规章制度的执行与监督防范案件意识。
规章制度的执行与否，取决于我们大家对各项规章制度的清醒认识与熟练掌握程度，有规不遵，有章不遁是各行业之大忌，车行千里始有道，对于规章制度
的执行，就一线柜员而言，从内部讲要做到从我做起，正确办理每一笔业务，认真审核每张票据，监督授权业务的合法合规，严格执行业务操作系统安全防范，抵制各种违规作业等等，做好相互制约，相互监督，不能碍于同事情面或片面追求经济效益而背离规章制度而不顾。坚持至始至终地按规章办事。如此以来，我们的制度才得于实施，我们的资金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的执行，那也将走向它的反面。近年来，金融系统发生的经济案件，不仅干扰破坏了经济金融秩序，而且严重地损害了银行的社会信誉。我们应该自觉做到常在河边走，就是不湿鞋。
我们每个员工都应在做每一笔业务是要控制好风险，要以清醒的头脑面对。一失足成古恨，不要轻易以身试法，否则监狱的大门将为你敞开;而领导要当好优秀的“领头羊”，要真正实现领导的管理价值。领导与员工要从各方面自我提升，科学技术不断提高。双管齐下，那么所谓的“代价”将会降低到最低的限度__的案件，不但给建行造成了重大资金风险和损失，损害了建行形象，而且对每一个涉案人员及家庭造成的伤害也是惨痛的。__在她人生的十字路口选错了方向，一步走错步入深渊。作为一名普通人，我们没有比尔。盖茨的伟大智慧，我们成就不了惊天伟业，但是踏踏实实做好自已的本职工作，用自己的勤劳和汗水为自己，为国家，为社会创造价值也是一种幸福，因为我们无愧于良心，无愧于这份工作，我们拥有自由，拥有做人的尊严。不论创造价值大小，只要是通过合法正当途径，就会获得大至国家给予的尊严，小至个人给予的尊严。
警示教育银行心得体会
篇2警示教育银行心得体会
篇35月10日，分行组织学习了“警示教育案例”，由于平时疏于学习，对法律知之甚少，思想中罪与非罪，违规与违法的界限十分模糊，法律是无情的，并不会因为你无知犯罪而免于处罚，那一篇篇惊人的挪用、盗用和贪污巨款等案例，轻信和无知付出了沉重的代价，也为所有走上工作岗位不久的年轻员工敲响了警钟。
天津银行制度是完善的、有效的，操作性也很强，但是，有效的制度最终要靠人来执行，说到底，案件防范最主要的是控制员工的道德风险，员工如果无视规章制度和操作规程，就会使制度的严肃性丧失殆尽，作案就会变得畅通无阻，只要任何一个环节多一点管理意识、责任意识和执行意识，就不可能让犯罪分子得手。在日常经营中，片面追求以规模和数量扩张为特殊的业务发展，而疏于管理，其结果必然导致业务管理混乱和风险监控不力，最终使潜伏着的风险隐患暴露，引发出大案要案。
作为天津银行的一名员工，我深知自己工作的重要性，正确树立人生观、世界观、价值观和道德观，坚决抵制拜金享乐思潮，靠科学辩是非，时时刻刻保持清醒的头脑，抵制金钱的诱惑，不把工作外的情绪带入工作中，增强责任意识，大局服务意识，以科学的态度精益求精，以辛勤的劳动收获成功，坚决抵制那种愚昧无知，消极思想，争作知识性员工，用自己的智慧去做去想。
在工作中以身作则，用心服务，以积极的工作态度，饱满的工作热情，良好的外在形象，向广大客户展示建行良好的企业形象，想客户所想，急客户所急，需客户所需，用自己的细微周到服务打动客户，遵守行里的各项规章制度。在内控方面，严格要求自己和柜员们要保管号自己的柜员卡和密码，不能以相互信任代替制度，对自己的印章、重空要严格保管，要章在人在，离柜收起，晚间款包入库，双人上锁。要加强自己的责任心和警惕性，在业务操作流程中，要控制每一个细小的环节，不能因自己的疏忽，而导致发生错误，增强自我保护意识，牢固树立正确的思想观念，抵制不良的思想，不做金钱的俘虏。
法国哲人克雷罗夫说过：“钱是一种可怕的东西，当你用不正当的手段去占有它的时候，结果你什么都失去了”。这些案例验证了这句名言，身份的变化，理想信念动摇，思想道德滑坡，利用职务之便利谋取私利，最后铤而走险，把自己送上了法庭。不把心思放在信合事业，却把青春“献”牢房。制度是银行的生命线，制度面前人人平等。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。银行里就有这只硕鼠，在盲目信任代替按章操作，岗位制约失去了作用，经营管理缺乏监督的漏洞下，怎能放过大吃一口的机会？事实再次说明，信任和说教在巨大的利益诱惑下是苍白无力的，加大规章制度的执行力度，强化对权利的检查监督，才是让“硕鼠”们“无食我黍”的根本解决之道。
在以后的工作中，我会以“案例”为警示，不能麻痹大意，正确树立人生观、世界观、价值观和权利观，全身心投入到工作中去。
警示教育银行心得体会
篇4通过我行组织的《江苏省农村信用社员工违规行为处理暂行办法案件责任追究暂行办法》的学习，使我认识到我行的规章制度办法不仅仅是工作的规范，更是涵盖了生活作风的方方面面。通过办法的`学习，让我们体会到了合规文化建设的重要性，体现了一个新兴农村商业银行在内控和风险防范上面所注重的程度与防范能力。
一、加强自身修养，提高合规意识
作为赣榆农商行的一员，点滴小事往往是最能够反映对相关制度办法的理解程度。在思想上要高度重视本次学习的内容，坚持集中学习与自学相结合，积极参加上级行组织的各类集中培训;在工作上要对自己的工作，尽力做到让同事与领导满意，以合规、合法为基础;生活上坚持做到廉洁自律，以身作则。
二、结合工作实际，领会学习内容
我行把提高资产质量和防范案件作均为重要工作之一，这也是规范办法中对业务上所要求的，进一步加大力度，加快步伐，采取有效措施，建立长效机制，将降低不良资产和防范案件“攻坚战”向纵深推进。在对存量不良贷款全力压缩的同时，加强对存量正常贷款和增量贷款的预警和基础管理工作，从贷前、贷中、贷后三个环节严格履行信贷监管的职责，保证信贷业务稳健运行。同时,按照制
度化、规范化、精细化的要求，加强基础管理和内控建设，为全面提升风险防控能力，促进业务健康发展奠定了基础。
三、廉洁自律，严格要求自己
此次的办法学习是对现实出现的案例的归纳与总结，对进一步加强工作要求与规范行为、严格监督管理起到了重要作用。作为赣榆农商行员工，要时刻以办法为行为规范，保持清醒头脑，远离不良风气，免受各种诱惑，严格按照办法上的规章制度来要求自己。
四、严格执行各项规章制度，进一步提高自我防范能力
我们平时疏于学习，对规章制度理解不够全面，只抱着努力做好工作、遵守纪律的想法，而忽视了对规章制度和相关法律法规的学习，日久会产生一些自由散漫的思想，导致违规违纪的情况发生，甚至是违法的案件发生。通过这次活动的开展，使我深刻认识到，不学习法律法规的有关条文，不熟悉规章制度对各环节的具体要求，就不可能做到很好地遵守规章制度，也不可能成为一名合格的赣榆农商行员工。因此，掌握法律法规基本知识，学好内部的各项规章制度，对我们的工作和生活具有重要的指导意义和现实意义。
通过这次活动的学习，联系全行实际，我感到当前关键要加强约束机制，严格业务操作管理，加强业务监督，禁止岗位职责混淆、业务运作交叉，严格按照规章制度规定的各项要求，提高员工的自我防范能力，从源头上杜绝各类案件的发生。
警示教育银行心得体会
篇59月21日，在我行领导悉心组织及安排下，让我有幸参加了南充市邮政银行“警示教育”这个意义重大的培训。此次培训共分三个部份，1、讲师现场讲解，案例分析，发人深省;2、参观南充市监狱，了解服刑人员生活状况，感触良多;3、服刑人员现身说法，警钟长鸣。本次培训使我受益良多，一个个生动真实
的案例具有直观性和借鉴性，在认真观看的同时，我深刻反思了这些现实案例所折射出的人生观、价值观。
经过一整个上午讲师图文并茂，详细的案例讲解，让我深刻的意识到一定要提升自己的廉洁自律意识，增强辩别是非的能力。中午稍作休息后，我们就向南充市高坪监狱出发。踏进监狱的大门，面对高墙电网，心情感到压抑了许多。狱警带领我们在监狱参观了服刑人员的工作生活环境。这些犯罪人员，他们曾经有好的工作环境、较高的经济收入、幸福的家庭，曾经做出过突出的工作成绩、深受领导和同事们的信任而被委以重任，却在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步，把自己送入了地狱之门。随后我们聆听了经济型罪犯在改造中的反省和感悟。伴随着他们沉重而真切的叙述，警示的钟声在我们耳边敲响。综观逐年呈上升趋势的金融犯罪案件，其表现出来的共性是个人对权力的欲望和对金钱无节制的追求。犯罪主体往往以内部工作人员或内外人员勾结为主，这是由于银行从业人员熟悉银行内部的各项规章制度和业务操作流程。这一系列案件,不但给我行造成了重大资金风险和损失,损害了我行形象,而且对每一个涉案人员及家庭造成的伤害也是惨痛的。作为一名普通人,我们不一定能成就惊天伟业,但是踏踏实实做好自已的本职工作,用自己的勤劳和汗水为自己，为国家，为社会创造价值也是一种幸福，因为我们无愧于良心,无愧于这份工作,我们拥有自由,拥有做人的尊严.不论创造价值大小,只要是通过合法正当途径,就会获得大至国家给予的尊严,小至个人给予的尊严。接下来我要做的分为以下三点：
1、恪守职业操守，工作中严格要求自己，遵章守纪，照章办事，端正言行,认真履行岗位职责，提高自身的合规经营意识和制度执行力。常怀律己之心，常修职业之德，常思贪欲之害，时刻提醒自己要严格执行各项从业禁止性规定，防范案件风险，争做优秀员工。真正做到清清白白、堂堂正正做人，干干净净做事。
2、加强学习，不断提高自身的文化修养和道德情操，用知识武装自己，只有知识丰富了，眼界开阔了，境界高尚了，才能正确判断假丑恶、真善美，看问题才能更透彻，才能增强自我保护意识。
3、深刻认识自身岗位、职务的职责，真正达到增强责任意识。树立正确的世界观、人生观、价值观。奉公守法，恪守道德底线，不越纪律红线，自觉抵制各种腐朽诱惑，保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐，安心本职，勤奋工作，坚持“健康生活、快乐工作”的原则。
作为一名新入行的员工，我们应保持一颗清醒的心来认识工作性质的特殊性。在平时的学习中，要坚持以人为本，做耐心细致的思想政治工作，增强自身抵御不良思想的侵袭，树立正确的人生观，打牢拒腐防变的思想，以积极心态投身工作，珍惜自己的人生价值和职业前途，奉公守法，安心本职，勤奋工作，在追求绩效的同时牢记诚信与责任的意义，和邮政银行一起成长，追求卓越!
警示教育银行心得体会
篇6为进一步增强新员工部风险责任意识、依法合规意识和廉洁从业理念，严防道德风险，提升案件防控执行力，结合我行正在开展的“加强警示教育，消除风险隐患”专项治理活动，近日，分行行长，人力资源部部长，主管，安保部经理，组织学习了“警示教育案例”讲座。由于平时疏于学习，对法律知之甚少，思想中罪与非罪，违规与违法的界限十分模糊，法律是无情的，并不会因为你无知犯罪而免于处罚，那一篇篇惊人的挪用、盗用和贪污巨款等案例，轻信和无知付出了沉重的代价，也为我们刚刚走上工作岗位不久的年轻员工敲响了警钟。
建设银行制度是完善的、有效的，操作性也很强，但是，有效的制度最终要靠人来执行，说到底，案件防范最主要的是控制员工的道德风险，员工如果无视规章制度和操作规程，就会使制度的严肃性丧失殆尽，作案就会变得畅通无阻，只要任何一个环节多一点管理意识、责任意识和执行意识，就不可能让犯罪分子得手。在日常经营中，片面追求以规模和数量扩张为特殊的业务发展，而疏于管理，其结果必然导致业务管理混乱和风险监控不力，最终使潜伏着的风险隐患暴露，引发出大案要案。
作为建设银行的一名新员工，我深知自己工作的重要性，正确树立人生观、世界观、价值观和道德观，坚决抵制拜金享乐思潮，靠科学辩是非，时时刻刻保持清醒的头脑，抵制金钱的诱惑，不把工作外的情绪带入工作中，增强责任意识，大局服务意识，以科学的态度精益求精，以辛勤的劳动收获成功，坚决抵制那种愚昧无知，消极思想，争作知识性员工，用自己的智慧去做去想。
在工作中以身作则，用心服务，以积极的工作态度，饱满的工作热情，良好的外在形象，向广大客户展示建行良好的企业形象，想客户所想，急客户所急，需客户所需，用自己的细微周到服务打动客户，遵守行里的各项规章制度。在内控方面，严格要求自己和柜员们要保管号自己的柜员卡和密码，不能以相互信任代替制度，对自己的印章、重空要严格保管，要章在人在，离柜收起，晚间款包入库，双人上锁。要加强自己的责任心和警惕性，在业务操作流程中，要控制每一个细小的环节，不能因自己的疏忽，而导致发生错误，增强自我保护意识，牢固树立正确的思想观念，抵制不良的思想，不做金钱的俘虏。法国哲人克雷罗夫说过:“钱是一种可怕的东西，当你用不正当的手段去占有它的时候，结果你什么都失去了”。这些案例验证了这句名言，身份的变化，理想信念动摇，思想道德滑坡，利用职务之便利谋取私利，最后铤而走险，把自己送上了法庭。不把心思放在信合事业，却把青春“献”牢房。制度是银行的生命线，制度面前人人平等。
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。银行里就有这只硕鼠，在盲目信任代替按章操作，岗位制约失去了作用，经营管理缺乏监督的漏洞下，怎能放过大吃一口的机会？事实再次说明，信任和说教在巨大的利益诱惑下是苍白无力的，加大规章制度的执行力度，强化对权利的检查监督，才是让“硕鼠”们“无食我黍”的根本解决之道。在以后的工作中，我会以“案例”为警示，不能麻痹大意，正确树立人生观、世界观、价值观和权利观，全身心投入到工作中去。
警示教育银行心得体会
篇在国有商业银行的改革和发展取得显著成绩的同时，基层机构案件濒发的问题却始终没有得到有效的控制。这些案件的发生，不仅给国有商业银行造成了巨大的经济损失，也给其社会形象带来了不利影响。如何通过剖析案件成因，从源头上防范银行案件的发生，是各级银行机构都应该思考的问题。通过对《代价》警示教育案例的学习，结合自己在银行多年工作的体会，在案件的防范对策方面谈一些粗浅的看法。（一）端正经营理念，促进银行业务稳健、快速发展。以价值最大化为经营目标，是国有商业银行在改革和发展过程中早已明确了的经营指导思想。银行各级经营管理者在实际工作中要坚决抛弃只求规模、不讲质量、不惜成本抓存款的短期行为，始终把握正确的经营理念。
（二）加强内部管理，建立和完善科学的管理机制。商业银行应根据银行的发展战略、经营思路和年度综合经营，建立和完善以经济增加值为核心、权责利相结合的绩效
银行警示教育心得(2)评价和考核机制。建立健全、合理、有效的内部控制体系，强化全行员工的风险意识，构筑内部稽核、委派会计主管、业务检查、风险管理、审计监督等多层次的风险抵御防线，形成监督合力。强化和落实各级分支行经营管理责任，推行问责制，加大责任追究力度，尤其对案件频发的机构负责人要实行引咎辞职制度。
（三）以人为本，构建和谐团队，加强员工队伍建设。银行机构要把每一位员工都当作主人和价值创造者，建立公正、公开、公平的薪酬、晋升等激励办法，为员工搭建稳定的、通畅的发展空间。弘扬企业文化，培养员工的敬业精神、进取精神，提升员工对银行的忠诚度和贡献度。同时，经常对员工开展警示教育，定期进行员工排查，及时掌握员工的思想和行为动态，将案件隐患消灭在萌芽状态。
（四）强化合规经营、合规操作意识，培育合规文化。不断强化经营管理者和员工的合规经营、合规操作意识，做到人人主动合规，事事处处合规，逐步培育和形成良好的合规文化。
警示教育对防范案件风险具有十分重要的意义。进行警示教育，应该注重引导员工思考人生目的、人生价值、人生态度等问题，对照案例校正人生坐标，增强自律意识。在教育中陈述反面典型的犯罪过程，则应尽可能避免提及犯罪技巧和躲避检查伎俩，以免被居心叵测之人仿效借鉴。同时，要多挖掘犯罪根源，少展现个性细节。尽管犯罪形形色色，种类多样，但走上违法道路，都有其共性所在。应该从纷繁的犯罪个案中抽象出共性的东西来教育人，在提及违纪犯罪实例时要对内容和具体细节把关。通过对违纪犯罪现象的理性分析，让员工明白一个道理：人的堕落，并非偶然，都有一个不知不觉从小变大的渐进过程，都因循从小恶到大恶，最终走向身败名裂的轨迹，如果不拘小恶，忽微常积，明天走上犯罪道路的可能就是你自己，从而让员工真正得到警示。
由总行编辑并下发全行员工学习的《中国建设银行警示教育案例》，收集了近几年来全行发生的30个重大典型案例，通过讲述分析具体的事例，详尽地描写了案件的经过，深刻地剖析了案件的成因，同时也揭示出那些曾经同我们一起并肩工作的同志是怎样走上犯罪道路的。我觉得这本书印发得非常及时，有很强的真实性，警示性和可读性，对我们全行员工有很强的警示作用。
〈〈走错一步入深渊〉〉这篇__给我留下了深刻的印象。山西省长治市郊区支行曾是长治市分行多年的盈利大户和先进单位，也是长治市分行会计工作中最早达总行一级标准的基层行。然而，就在这耀眼的光环下，原行长李伟伙同金融掮客们，通过伪造客户印章等非法手段，从7月至9月，非法盗取客户存款3000万元，用于投资办厂和支付引资高额利息，给建设银行造成重大资金风险和声誉损害。
反思这一案件,原因是多方面的。
既有内部原因,又有外部原因;既有主观原因,又有客观原因;既有对基层领导人监管不力的问题,又有业务管理工作基础薄弱的问题。
从当时的实际情况看,长期以来，长治市郊区支行形成的“一把手”
负责制，使“一把手”的权力过于集中。
班子成员之间盲目顺从，只讲团结,不讲原则,互相监督难以形成。有的员工慑于权威，出于对自身发展和利益的考虑,对领导只有服从,谈不上监督。在此案中还有精通会计业务的副科长作帮手,能够巧妙地避开各种检查,因而实施的常规检查很难发现。
这样一来对李伟失去了有效的监督，使其一步步走向了犯罪的深渊。
“十案十违章”。
有章不循,违章操作,是发生案件的最主要原因。
从案件中暴露出的问题看,长治市效区支行规章制度形同虚设。
内控管理比较混乱,相互制约关系被破坏,导致在业务操作过程中有章不循,违章操作的问题严重.由于该行帐户管理制度执行不严,印章和操作员密码管理不善,重要空白凭证管理混乱,支付结算制度落实不到位,致使李伟参与诈骗,挪用银行资金得逞。
案发后，司法机关抓捕涉案人员12人,建行共处理人员17人。
这么多人无一人及时发现,及时举报。这说明有相当一部分员工责任意识,风险防范意识,法律意识淡薄,缺乏自我保护意识,简单听信,盲目服从,互不设防,不能严格执行规章制度,在客观上为犯罪分子提供了机会。对李伟的犯罪行为缺乏应有的警惕,使李伟作案有机可乘。
由此案我想到了发生在我们身边的闫立兵案件,同此案有诸多的相似之处：一是监督检查不到位,对违章操作问题不能及时发现;二是有章不循,违章操作,使犯罪分子有机可乘;三是员工防范意识差,对领导盲目服从,丧失原则。
这一系列案件,不但给建行造成了重大资金风险和损失,损害了建行形象,而且对每一个涉案人员及家庭造成的伤害也是惨痛的。
李伟在他人生的十字路口选错了方向,一步走错步入深渊。作为一名普通人,我们没有比尔.盖茨的伟大智慧,我们成就不了惊天伟业,但是踏踏实实做好自已的本职工作,用自己的勤劳和汗水为自己，为国家，为社会创造价值也是一种幸福，因为我们无愧于
良心,无愧于这份工作,我们拥有自由,拥有做人的尊严.不论创造价值大小,只要是通过合法正当途径,就会获得大至国家给予的尊严,小至个人给予的尊严。
篇二：警惕当前形形色色的社会思潮
当代社会思潮对大学生的影响及应对策略
金耀武;王乐新;东波
【摘
要】社会思潮作为社会文化的一种表现形式,反映了不同群体的理想、愿望、利益和要求,具有阶级性、理论性、多样性和非主流性等主要特征,对当代大学生的人生观、世界观和价值观的形成有着积极和消极的双重影响.要正确认识并客观分析社会思潮,加强学科建设和人才培养,深刻把握大学生感知社会思潮的取向特征,以社会主义核心价值体系引领社会思潮在高校的良性传播.
【期刊名称】《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2014(000)002【总页数】3页(P160-162)
【关键词】社会思潮;大学生;应对策略
【作
者】金耀武;王乐新;东波
【作者单位】黑龙江八一农垦大学农学院,黑龙江大庆163319;黑龙江八一农垦大学农学院,黑龙江大庆163319;黑龙江八一农垦大学农学院,黑龙江大庆16331【正文语种】中
文
【中图分类】G641随着对外开放的不断深入和全球化浪潮的席卷，各种社会思潮纷至沓来，高校作为各种社会思潮争夺的主战场，更是呈现出中外碰撞、古今交汇、相互激荡的局面，这些社会思潮深深地影响着大学生人生观、世界观和价值观的形成。探究社会思潮
对大学生的积极与消极影响，提出可能性的解决策略，指引社会思潮的良性运行，对于高等教育事业的顺利发展和国家的长治久安，具有至关重要的意义。
一、社会思潮的基本内涵和主要特征
社会思潮作为社会文化的一种表现形式，是在一定社会历史环境中，以人们的社会心理为基础，以某种思想理论为支撑，以动态形式反映一定阶级、阶层或不同社会群体的理想、愿望、利益、要求并在传播中产生较大影响的思想潮流。[1]根本而言，特定的社会思潮反映着其特定的社会存在，并维护着其反映出来的物质经济关系。就社会思潮的自身特征而言，主要包括四个方面特征:第一，社会思潮具有阶级性的特征。社会思潮反映着一定社会阶级和阶层或者不同社会群体的愿望表达和诉求，具有鲜明的阶级性特征，它直接反映政治经济之间的矛盾运动。同时，其本身也具有强烈的现实实践性的倾向，通过提出政治诉求和影响政治来表达本阶级和本阶层的利益。第二，社会思潮具有观点性的特征。社会思潮以某种学术思想或学说为思想的原点，以某种理论观点和视角来观察和解读社会现象和问题，从而形成相对自觉的、稳定的和系统的思考问题的观点和倾向。[2]所以，在社会思潮的形成和传播的过程中，理论性成为其区别于社会心理的重要特征。第三，社会思潮传播渠道的多样性特征。社会思潮不但借助图书、报刊和讲坛等传统方式进行广泛传播，通过争夺话语权影响和干预到大众百姓的现实生活，形成广泛的社会基础，而且利用互联网、手机短信和微信等新技术手段等方式进一步扩大传播渠道和范围，特别是进入新世纪以来，社会思潮的传播更是呈现出集文字、声音和图像于一体的时代，往往紧扣着百姓普遍关注的热点问题通过更为大众接受的方式阐述相应的看法与主张。社会思潮传播渠道的多样性表明其在社会舆论的现实推动作用下，借助各种手段和媒介进行传播和推广，抢占舆论阵地的主导权和话语权。第四，社会思潮具有非主流性的特征。“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位
的精神力量。”[3]社会思潮的非主流性是与它非主流的意识形态相对应的，从性质的角度来看，社会思潮与一定社会所倡导的主流价值观念是相对应的，从一定程度上讲，它是作为主流价值观念对立面出现的，对社会主流价值观会起到一定抵消等负作用。但是，社会思潮的非主流特性并不是否定社会思潮在社会发展中的正面作用。而是表明社会思潮在社会意识形态中的非主流状态。
二、社会思潮对高校学生思想的影响
错综复杂的社会思潮给大学生造成的影响比较复杂，这种影响，既有积极的，也有消极的。
(一)当代社会思潮对大学生的积极影响
当代社会思潮对大学生的积极影响表现在两个方面。
从宏观方面看，丰富了校园文化的学术氛围。各种社会思潮在高校传播的途径和形式多种多样，书籍、报刊、文艺作品和网络都承载着社会思潮传播功能。大学生通过阅读书籍报刊、赏析文艺作品、参与网络评论、成立学术团体等方式，进一步浓厚校园文化氛围，丰富校园文化生活。各种思潮的交流和交融有利于校园文化创新的新气象，为高校的学术发展提供思想养料，社会思潮作为非主流的意识形态会为主流意识形态的发展提供丰富的思想养分，不断补充和完善主流意识形态，丰满主流意识形态的活力。在中国革命历史的实践中，先后涌现出以毛邓理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等主流意识形态，而这些主流意识形态正是在与非主流的意识形态的尖锐斗争和批判吸收中发展和完善起来的。我们要使社会主义的主流意识形态成为一个具有创新和自我超越能力的开放体系，就需要使它在不断应对和回答时代与实践的挑战中获得强大的生命力。
从微观方面看，有利于提升学生自身的综合素质。改革开放以来，社会结构在不断发生着深刻变化，各种的社会思潮以不同的形式、从不同的侧面反映着社会转型时期的“社会存在”，这为开拓大学生思维视角、了解社会变革打开了窗口，大学生
通过各种途径及时了解社会热点问题。例如，对2012年中外10大思潮的调查中，民族主义位列首位，正是反映了2012国际岛屿主权之争在国内外所激起的活跃的民族情绪。这些与热点紧密联系的社会思潮对丰富大学生的知识素养和开拓大学生的思维视野具有重要作用。在全球化和信息化的今天，大学生通过多种渠道接触到各种社会思潮，在学习和研究的实践过程中进行比较，能够客观地认识各种社会思潮的本质，增强对主流价值体系的认同感。大学生的鉴别能力、认识社会能力、适应社会能力都能得到不断提高和完善，从而达到了提高大学生综合素质的目的。
(二)当代社会思潮对大学生的消极影响
社会思潮在高校的传播削弱了主流意识形态对大学生的影响力度。在高校传播的社会思潮多具有意识形态性，特别是西方的许多社会思潮打着人权、民主和自由等旗帜，具有极大的伪装性和迷惑性。大学生在接触这些社会思潮时，容易被其所迷惑吸引。发达资本主义国家在经济、文化等方面的繁荣景象，也容易使他们对社会主义国家的建设成就及所宣传的意识形态产生怀疑。这无疑会在一定程度上削弱主流意识形态对青年大学生的影响。当前，社会思潮仍然是西方敌对势力对我国实施和平演变的重要手段，是其为实现政治目的进行渗透和颠覆的隐蔽途径，青年大学生势必将成为他们努力争夺的重点群体，在全球化和信息化的浪潮中，互联网等高科技使地球更为紧密地联系在一起，形形色色的信息影响着大学生，使大学生身陷在各种社会思潮交织的网络之中。面对这些冲击和挑战，如何弘扬主流意识形态，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，成为新时期的新课题。
三、高校应对社会思潮影响的策略
在严峻国际、国内形势的交错下，探究形形色色的社会思潮对大学生产生的影响，以及在各种社会思潮竞相争夺对大学生控制权的主战场形势下，如何牢牢掌握话语权，引领社会思潮的良性运行，成为高校教育工作者的重要研究课题。
(一)正确认识与客观分析社会思潮
正确认识与客观分析社会思潮是应对社会思潮影响的前提。社会思潮作为反映社会存在的非主流意识形态，反映了一定阶层和利益的价值诉求，历史不断的发展必将使社会思想愈加的多样与复杂，甚至超脱人的意志与想法，尤其是在这个社会转型时期，社会思潮更是表现出多样杂呈、汹涌激荡的特质。作为非主流的意识形态，它既能为主流意识形态的发展提供丰富的思想养分，有利于主流意识形态的理论创新，又能对主流意识形态的主导地位造成冲击和挑战，影响着社会的思想稳定。针对社会思潮在高校传播有其自身的特点和规律，进而加以引导，一是要积极解决问题，用事实说话，增强应对的说服力，同时将理论与实际紧密联系起来，引导大学生正确使用马克思主义理论去分析各种社会思潮，认清其本质，提高批判的针对性和说服力;二是要针对社会思潮在高校传播主要依赖的理论依据和契合现实需要的程度、高校是否有宽松的传播环境、高校师生的主观能动性等三个基本条件，把握传播的规律，认清其产生、发展的过程，分析其存在和传播的条件，在其传播的不同阶段找寻有针对性的对策。三是把握社会思潮传播在高校影响递增性的规律，在一定程度上改变社会思潮传播的条件，同时加大马克思主义理论的宣传力度。
(二)加强理论学科建设和人才队伍培养
社会思潮的传播，影响并挑战着高校马克思主义理论在大学生思想意识中的核心位置。若保证马克思主义主导社会主义意识形态建设的地位，必须在实践中不断发展，在继承中不断创新。高校是马克思主义理论学科建设的主要阵地之一。高校在马克思主义理论学科建设中如何加强利用其解决及应对万变社会思潮的能力，是当前高校亟待解决的难题。高校教育工作者自身对待各种社会思潮的观点和态度也会对青年大学生带来直接的影响。目前，高校教育工作者在对待社会思潮的传播上有这样几种态度:一是用主流意识形态去分析鉴别社会思潮，在教育中把与主流价值导向一致的教育信息传递给大学生;二是对某些社会思潮比较推崇，但在教育中坚持“学术有自由、教育有禁区”，尽量保持与主流价值导向相一致;三是对某些社会
思潮非常推崇，研究拓展，积极传播，甚至做与主流意识形态相违背的宣传。这些态度的存在，需要提升高校教育工作者感知及把握社会思潮的能力，加强学习和理解社会主义核心价值体系的精髓，在学习中实现政治性和思想性的统一，在学习中提高应对社会思潮影响的理论素质和政治素质，也在学习中提升教师职业素养。
(三)深入探究大学生接受社会思潮的思维特征
大学生究竟在多深程度上受到社会思潮的影响与自身的思维方式和价值理念紧密相关，因此，研究大学生接受社会思潮和受其影响的思维特征非常重要。具体而言，大学生主要有以下几个方面的思维特征:一是思维的主动性提高。大学生对待新事物的态度更为积极主动，能够较多地发挥自己主观能动性并利用已有的知识和经验去独立分析和思考新事物;二是思维的敏锐性增强。大学生具有敏锐的洞察力，能够及时发现问题，提出问题的解决方案，同时，接受新事物快，反应迅速。但由于人生阅历和社会经验不足，容易出现盲目性和激进的想法。三是思维的深度和广度有所拓展。大学生的文化素养和抽象思维能力在学习期间有较大提升，在一定程度上能够透过现象认识事物的本质。同时，他们比较善于全方位地探索新知识、新信息和新方法，通过广泛接触和接受各种新事物，不断突破现有的框架，探寻解决问题的新出路。他们勤于思考，在面对问题时不仅要知其然，还要知其所以然，有一定的追根溯源的精神。这种思维的广度有利于他们接触和接收到更多的社会思潮信息，丰富自己的文化知识素质。他们这种勤于思考和追根溯源的精神，也为高校思想政治教育者留下了引导帮助大学生应对社会思潮影响的广阔空间。把握好大学生在接受社会思潮时的这些思维特征，及时发现他们接受社会思潮时的行为变化，将提高高校辨识社会思潮影响的可能性与导向性。
(四)充分利用社会主义核心价值引领社会思潮
重视社会主义核心价值体系在意识形态领域建设中的核心地位，将社会主义核心价值体系贯穿于把握社会思潮的多样性和差异化中，在文化意识领域的某些视角产生
共鸣。分层次剖析两者之间可能存在的或潜在的博弈的实质。各类社会思潮均以某种核心价值体系为杠杆，而它的传播其核心观点无不都是自由、民主、平等这些西方资产阶级一直宣扬的核心价值观。这些社会思潮在我国高校的传播，其本质上就是中西两种价值体系之间的较量;形形色色的复古主义思潮在高校的传播，其本质上就是古今核心体系的对垒过程。要充分利用社会主义核心价值指引社会思潮的积极作用。一般来说，可以通过两个路径来发挥实现其可能:一是拓展大学生接受社会主义核心价值体系受教育的方式，二是指引大学生在平时学习及生活中面对社会思潮解决问题的方式。首先，加强社会主义核心价值体系教育是关键。用科学理论武装大学生，帮助他们做好应对的准备。社会思潮的传播影响并不只是在思想文化领域，因其传播携带着是非观念和价值导向，必然对大学生的行为观念与价值取向的形成和发展发生碰撞。所以，引导他们树立正确的价值观念，用社会主义核心价值体系去认知、剖析和鉴别各种社会思潮，认清其本质所在，正确对待其影响，吸收合理的，摒弃腐朽的，批判反动的。其次，通过社会实践活动、校园文化的传播、理论与专业的结合学习，新媒体教育等学生乐于接受的方式，开拓社会主义核心价值体系应对各种社会思潮挑战的新途径。
参考文献:[1]黄蓉生，邓卓明.青年思想政治教育专论[M].北京:中央文献出版社，2005.[2]余双好.当代社会思潮的内涵、特征及其研究意义[J].学校党建与思想教育，2011，(7).[3]马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社，1995.
篇三：警惕当前形形色色的社会思潮
探析当代中国各种社会思潮的主要特征
党的十八大报告对社会主义核心价值体系建设提出新部署、新要求;强调“要用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”..作为一种反映社会存在的特殊意识形态;社会思潮是指在特定历史阶段;反映特定阶级、阶层及社会群体的利益诉求、情感需求、思想愿望及政治经济情况;具有比较系统的理论体系;且有某种社会理论指导的对社会生活具有某种程度影响的非主流意识形态的思想潮流、思想流派及思想趋势;其本质是特定社会经济背景下的大众心理、民众观念、思想理论、学术文化观点和实践在社会层面的相互影响、相互渗透..作为社会生活、社会变迁的判断标准之一;社会思潮通过对人们的世界观、人生观及价值观施加影响而促使其生活态度、生活理念、行为方式发生变化;以达到调控、改造及引导社会存在的目的..目前;我国社会各种思潮总体上具有以下几种特征：
社会思潮复杂多样;既相互排斥又相互吸引
自20世纪90年代以来;社会主义运动陷入低谷时期;而以资本主义文化为代表的西方文化获得强势地位;新自由主义、历史虚无主义、民主社会主义、生态马克思主义、后殖民主义、消费主义、后现代主义等各种思潮在我国获得传播和蔓延..
进入新世纪以来;随着中国特色社会主义市场经济的深入发展;国内社会结构深刻变动、经济体制深刻变革、思想观念深刻变化、利益格局深刻调整;再加上中国对外开放领域的扩大、国际交流合作的更加密切以及西方发达资本主义国家不遗余力的文化扩张、思想渗透、文化殖民;中国
各种思想文化和社会思潮在此情况下获得产生和发展;复杂化和多样化更加凸显..国内民众在宽松文化背景下的思想活动的独立性、选择性、多样性及差异性不断增强;社会成员的价值取向也越发自由化和多元化..但由于理论主张、分析角度、研究关注点的迥异;国内社会思潮既涉及社会、经济、政治、哲学等领域;也与文化、历史、伦理、宗教、生态等内容密切相关;但总体上这些思潮可分为主流社会思潮、非主流社会思潮及反主流社会思潮三种类型..
社会思潮之所以呈现出复杂多样的特点;不仅是由于信息技术、网络的采用而促使思想文化的传播速度大大加快;而且是由于我国社会进程的加速发展催生较多一时难以被主流意识形态所吸收、消化的众多新情况、新问题、新思想;最重要的是由于：社会变迁而导致群众的现实利益不断发生变化;产生不同的利益集团与社会阶层;而为维护自己或本阶级的既得利益、价值判断及情感认同;使之免遭冲击、震荡;从企业家、国企管理精英、知识分子、中产阶级、离休干部至下层、普通底层民众;其均按照自己的生活理念、价值观及行为方式对某些特定思想观念与价值自然产生亲和感;而对另外一些思想观念与价值自然产生排斥感;在此情况下;不同的社会思潮就会在不同的社会阶层中遇到自己的追随者或反对者;而随着传媒与网络空间的迅速扩大、相对宽松的文化气氛的形成;其不断获得滋育、传播、交流、碰撞甚至分化、整合及重生..
当前国内各种社会思潮形形色色、各式各样、对错混杂;异常活跃;表现出空前的多样性和多元化..这些代表不同阶级、阶层、社会群体利益、要求的思潮为争夺话语权进而扩大自身的影响力;均非常注重在尽可能地
坚持自身核心思想和特定基本原则的基础上;吸收其他思潮的优点和长处;不断充实自己和完善自己..如民族主义思潮、新左派思潮、文化保守主义三者在某些问题上持有相近、相似甚至相同的立场;三者有逐渐融合之趋势;而新自由主义也开始借鉴民族主义的一些优点和长处来扩大自己的群众基础..因此可以说：不同社会思潮之间既相互撞击、相互排斥甚至相互斗争;又相互作用、相互吸引、相互融合甚至相互重叠、相互交叉..尤其是在某些纯学术的研究领域;社会思潮之间多相互借鉴、相互交融的特点和趋势更加凸显..
当然;社会思潮往往在特定历史阶段下形成和传播;随着社会条件的变化;有些社会思潮或将被另外的社会思潮所代替;或在与另外的社会思潮进行对立、互动、激荡的过程中“改头换面”为另外一种思潮;或将暂时消退等待时机再次“浮出”;显现出潮来潮退、潮起潮落的典型现象..国内很多社会思潮源于国外思潮;且常常在此影响下形成和发展;有的甚至直接通过国外移植而来;与国外思潮具有千丝万缕的联系..尤其是在包括苏联解体、东欧巨变在内的社会主义遭受重大挫折的各种事件之后;西方资产阶级社会思潮更是对世界产生强大冲击;而包括资产阶级自由化思潮、经济私有化思潮在内的各种西方社会思潮更是在我国实行改革开放之后通过各种活动广泛传播和蔓延;与国内土生土长的愚昧迷信思潮、保守主义思潮、民粹主义思潮、极端民族主义思潮等相互影响、相互交织甚至相互渗透、相互转化..在此背景下;国内各种社会思潮相互交织、相互影响;同时呈现出本土性和外来性的双重特征..
传播途径更加多样化;传播内容更加平民化
社会思潮反映特定环境中的民众利益、要求;是民众评价的现实表现形式..为在社会矛盾深刻尖锐、各种利益关系错综复杂的社会转型时期更好地代表、维护本阶级、阶层或其他民众、团体的利益;不同社会思潮相互之间为争夺话语权和影响力必然不断竞争;而这又客观上促使传播途径的多样化..20世纪90年代之前;国内各种社会思潮的代表人物在传播和争夺话语权的过程中;主要采用发表论文、着书、学术讨论等方式积极介入社会热点问题的讨论;以争夺文化思想阵地、社会舆论阵地的主导权和支配权;扩大自己的群众、社会心理基础;进而巩固、扩大自己的社会影响力;最终影响政府现实政策的制定、实施..书刊、电视是这段时期人们获取信息的主要渠道和社会思潮传播的主要媒介;其自然亦是国内各种社会思潮争夺主导权、控制权及话语权的重要阵地..
20世纪90年代尤其是进入21世纪以来;随着各种高科技、信息通讯工具逐渐普及和广泛运用;国内各种社会思潮之间的碰撞、争论比以往更加激烈;其除继续依靠发表论文、报刊、大学讲坛等传统方式进行传播和抢占话语权以及争夺思想舆论阵地的主导权之外;往往依靠互联网、手机短信等高科技、信息化方式增加传播渠道、拓展传播途径及扩大传播范围;而互联网和电视媒体逐渐成为高科技、信息化时代各种社会思潮传播其思想和争夺话语权的重要工具..但无论是在哪个时期;大学总是社会思潮的发酵升温地;大学讲坛、论坛在社会思潮的主导权、控制权及话语权争夺战中均扮演着十分重要的角色;而某种社会思潮的代表人物常常通过作报告、作讲演、写文章、出版书籍、办网站、开辟论坛等各种机会、方式;积极宣传其所代表的该社会思潮;积极介入社会热点问题的讨论;力图说
服人们接受自己的思想和理论观点..
为更有效地争夺社会变革的指导话语权和影响国家的政策制定和执行;各种社会思潮除依靠集图像、声音、文字、行为于一体的高科技传播手段之外;还在内容、形式方面力求更加与平民百姓的现实生活实际相贴近;接近与普通百姓的距离;积极介入包括腐败、贫富差距、上学难、看病难、住房难在内的与群众日常生活利益密切相连的公共、社会热点领域;阐述观点和开展讨论甚至辩论;期间各种思潮常常打着平民百姓“代言人”的旗号;紧抓其普遍关注的问题发表见解;选择通俗易懂的表达方式为陷入思想困惑、生活困难的平民百姓出谋划策;力图使自己的声音“最响亮最动听甚至最感人”;甚至在语言表达上趋向“煽情化”;以在激烈的竞争中吸引群众的注意和社会各界的关注;进而说服其认可、接受自己的观点..
近年来;包括新自由主义、新左派、民主社会主义、文化保守主义、民族主义、新权威主义甚至殖民文化主义、保守主义、经济私有化在内的很多社会思潮都采用这种“煽情化”的传播“策略”向群众宣扬自身理论的优越性和公正性;以吸纳民间和作为社会思潮发酵升温大学的力量;这甚至成为其与主流的马克思主义争夺话语权和阵地的最重要方式..
值得注意的是;各种社会思潮虽在传播内容上力求平民化;但这绝不意味着其在本质上也平民化..绝大多数的社会思潮本质上所体现的往往是掌握着其知识形态的精英们对社会整体的理性设计与统治欲望;反应的是精英们的价值意志霸权;而其所主张与宣扬的话语体系也常常是那些掌握特定知识与话语权力者的理性、意志与愿望;实现的是特定群体的社会
利益..
为拓展群众基础;更加具有实践性;而群众价值取向越来越利益化
20世纪90年代之前;国内社会思潮与社会、群众生活的联系性不是很强;对现实利益的关注也往往是间接的、次要的;总体上主要集中在抽象的学术思想方面;仅仅在文化学术领域发挥影响作用..进入20世纪90年代尤其是21世纪之后;利益问题特别是经济、政治利益问题陆续成为社会民众最主要、最关注甚至最重视的社会问题;而正处在社会转型关键期的当代中国社会思潮的现实针对性不断增强;与现实利益密切相关..
在此情况下;国内各种社会思潮渐渐移向对现实具体问题的关注;以体现自身特性的风格和思路;试图从不同视角探讨现实问题和提出解决方案;不仅逐渐增加对社会、民生等相关问题的讨论;而且制度层面的、可操作的问题也成为其关心的话题;尤其是当代社会思潮大都力争影响政府决策;而不再仅仅是“拥护道德或政治义务的伟大签名者..”
民众作为潮流的主体;其传播某种社会思潮的利益动机更加明显..以往社会思潮的传播主体仅限于大学教师、研究人员、知识精英及大学生;但目前社会思潮的参与者已不限于知识分子..不同思潮反映不同群体主体、不同阶级、阶层的利益诉求;而在各种社会思潮常常提出针对群众现实利益的处理、解决问题的方案的背景下;国内群众是否接受某一思潮的判断标准也不再仅仅取决于过去的在思想上其是否认同该思潮;而是参杂、混合着更多的利益因素;取决于该社会思潮与现实利益相关度的高低;即某种具体社会思潮的接受者、传播者及其他参与者是否支持某种社会思潮主要取决于该思潮是否能合乎自身的利益;是否能给自身带来更多的现实
利益..同时;学者们的理论工作不断增强民众的维权意识;民众常常通过某种社会思潮向相关部门更加大胆、直白地表达其利益诉求..
进步与倒退并存;表现出多元性、混合性的特征
社会思潮因自身特性和历史发展常存在正向和负向关系;进而对社会发展产生积极或消极影响;⑥中国在社会主义工业化、城市化及现代化建设过程中涌现出包括社会主义、爱国主义、集体主义思潮在内的总体上呈现积极、进步、健康向上的众多社会思潮;而爱国主义、集体主义、社会主义核心价值体系已成为当今国内社会思潮的主流形态..但同时也必须清醒的认识到：
经济成分和经济利益、社会生活方式、社会组织形式的复杂化和多样化不仅促使人们的思想活动日益呈现出差异性和多变性;而且导致人们思想活动的独立性和选择性越来越强;造成社会思潮逐步多元化和日益复杂化;正确思潮与错误思潮相互交织;进步思潮和倒退思潮同时并存;积极思潮与消极思潮相互激荡;多元的社会结构和复杂的社会历史条件为包括新自由主义、极端民族主义、功利主义思潮在内的某些负面社会思潮提供了产生的客观环境..正确、积极、进步的社会思潮与错误、消极、倒退的社会思潮之间相互对立、互动、消长;活跃于社会思想上层建筑之中;影响着国内民众的思想和判断..
首先;很多国内社会思潮对于开阔青年学生视野、活跃青年学生思维具有重要作用..其次;当代很多国内社会思潮所涉及的民主与科学、自由与法制等先进的思想内容、现代意识、现代理念不仅有助于增强青年学生的适应力和竞争力;而且有助于把青年学生培养成为合格的社会主义事业
的接班人..再次;当前知识分子思想多元化与社会利益多元化相互影响、相互融合;形成阶层与思想流派的对应关系..当前国内社会思潮的多元化若能在遵守中国特色社会主义道路的基础上;在相互宽容与理解的条件下形成互动;对于探索、建设中国特色的民主政治具有重要意义..⑦同时;我国流行的一些社会思潮例如拜金主义、功利主义、享乐主义等极端市场化价值观念对社会主义核心价值体系和中国特色社会主义和谐社会的建设带来极大冲击;主要表现在：一些国内民众尤其是某些青年学生在国内多元文化和多种现代思潮的冲击下;不仅弃道德原则、真诚原则于不顾;以极端个人主义、实用利己主义作为其人生哲学;而且失去价值选择上的方向感、基本的价值判断力..⑧这不仅严重败坏社会风气和干扰社会主义核心价值体系建设;而且对中国特色精神文明和文化建设造成极大危害..
值得注意的是;一种社会思潮往往并非简单的仅具有积极性或消极性;而往往是既具有进步作用;又具有倒退作用;即一种社会思潮往往同时具有多元性、混合性的特点..例如;较之于保守主义;民主社会主义具有进步意义;其所主张的在从事市场经济的同时应采用社会福利政策和民主化措施以及在提倡社会保障和促进社会公平、人与自然协调发展方面所积累的经验;有助于我们深化对社会主义的认识、建设中国特色社会主义以及建设资源节约型、环境友好型社会;尤其是发达国家某些信奉民主社会主义的社会党务实求变、与时俱进的精神更值得我们学习..但民主社会主义从最初把马克思主义作为指导思想;把社会主义制度作为追求的目标;逐步发展为：认为资本主义是永存的社会形态;极力鼓吹西方资产阶级的自由、民主、平等;反对根据马克思主义理论建立起来的社会主义制度;认为民主、人权不仅是实现社会主义的手段;更是社会主义的目的;社会主义本质只是一些基本价值目标;没有制度的依托..这显然对我们坚持中国特色社会主义道路具有非常消极的作用
篇四：警惕当前形形色色的社会思潮
2023年教师培训心得体会三篇
教师培训心得体会篇1通过近20天的学习，听了专家们对德育有关问题的精辟分析，结合自己的想法，我认为新时期的德育工作应着重做好以下两点：
一、要真正树立德育工作创新意识
1、要做到认识到位。认识到位是学校德育工作的实现创新的首要前提。学校的领导者、组织者和参与者必须改变“重智轻德”的应试教育思想，站在培养跨世纪“现代型”、“创造型”的高素质人才的高度，转变观念，统一认识，实抓德育。避免德育工作“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的做法，保证德育工作的导向、动力作用得到充分发挥。
2、要树立效益意识。这是现代社会一切工作的出发点和归结点。任何工作都要谋求和提高效益。那种单纯从“任务”、“要求”的角度出发，不注重效益意识和质量问题，凡是上级布置的任务，不论最终效益如何、质量好坏，只要完成任务便万事告终的不讲效益，不计利害的做法，只会给教育工作带来损失。因此，学校德育工作的创新就要讲求效益。不讲效益，便无所谓创新。
3、要树立正确的超前观。作为一名现代教育工作者，应从发展、整体、改进、竞争的角度看待新时期的德育工作，加强辩证唯物主义的学习，丢掉僵化的形而上学观念，树立变化发展的观点；同时，要树立正确的超前意识和突破思想，增强预见性、针对性、创造性，以逾越过去德育工作路子越走越难、越走越窄的困境。克服墨守成规，力求创新搞活。
二、要积极探索现代学校德育工作的创新途径
如果把德育工作比作一条奔腾不息的长河，那么，德育工作的创新则是为它开掘新的活力和源泉。未来的世界充满着挑战和竞争。而这一切挑战和竞争都集中在“一种主要的决定因素──人的身上”。广大教育工作者应顺乎潮流，知难而上，携手共进，为学校德育工作的极大发展找寻“水源”，贡献心智。
1、要更新观念，变“封闭式”为“开放式”。当前的社会是一个改革的时代，发展的时代，竞争的时代。学校德育工作如果还处于封闭、半封闭的状态，教师还局限在校内、教室内讲道理、开班队会，特别是面对多层次、信息化的新形势，如果还是沿袭传统思维方式，不敢跳出“框框”，呼吸新鲜空气，对形形色色的思想意识和社会思潮视而不见或一味采取拒之门外的做法是不明智的。因此，我们要贯彻“三个面向”精神，更新观念，放眼社会，把学校“小课堂”同社会“大课堂”有机结合起来，除学校常规活动和传统项目活动之外，还要通过社会实践、社会调查、学工、学农、军民共建等渠道，让学生走出校门、走上社会，变“封闭式”的“圈圈德育”为“开放的”的“社会联姻。”
2、要突出主体，变“被动式”为“主动式”。一切由教师作主、由教师包办，在教育活动中学生始终处于被动、从属的地位，这是传统教育的流弊。德育工作，内容由教师主观臆定，过程由教师一人主宰，活动由教师全面指挥，也是历史因袭的固定模式。这种貌似负责周致的德育模式实际上却违背了学生自身发展的规律。要提高学生思想道德素质，不但要使学生置身于德育的特定环境，使之接触客观德育因素，而且要调动其主体精神，能动地参与德育实践。作为教师要提高能动意识和超前意识，着眼过去，立足现实，预测未来，变“被动”为“主动”，变“消防”为“预防”。
3、要情理交融，变“强压式”为“引导式”。以情感人，以理服人，情理交融，是贯穿于德育于作过程中的重要原则。那种不看对象，不顾后果，习惯于“满堂灌”、“填鸭式”的教育办法只能是带来抵触情绪和逆反心理。素质教育条件下的德育工作必须要实现创新，通过发展学生个性，开发学生心智潜能，使学生德、智、体、美、劳全面和谐发展。德育目标的定位在于“培养”与“引导”。
因此，教师要变强压式为引导式，通过各种喜闻乐见的德育活动设计，情理交融，尽可能多地吸引学生自主参与，引导他们在实践中获得正确体验，在潜移默化中受到生动深刻的思想教育。
4、要整合渗透，变“分块式”为“融合式”。德育与智育、体育不同，它将有渗透源的作用，贯穿于学校教育教学工作的全过程，蕴含在一切活动之中，可以说它是无时不有，无处不存的。传统的德育工作，往往超脱教育教学之外形成了教育工作与教育教学工作的分块结构。其中主要原因是学校管理系统的分化，学校管理的格局是：抓教学校长──抓教务主任──各科教研组──各科任教师；抓德育校长──抓德育主任──抓德育三支队伍（即团队干部、班主任、思想政治课教师）。这种格局分工明确，各守一摊，形成学校德育与教学的“两张皮”现象。现代学校的德育模式，应力克这一弊端，要通过有效的协调，使多种途径（各科教学、各项工作、各种活动、各种规章制度、各类人员的言传身教等）有机结合，形成合力，充分发挥整体效应。使德育工作与教育教学目标同向、工作同步、共同参与、融合渗透。
总之，学校的德育工作是一项系统工程，牵涉面广，工作量大，大量新的课题急待我们去探索、去实践、去创新。只要我们坚持把德育放在首位，与时俱进，开拓进取，扎实工作，大力推进教育创新，就能把我们学校德育工作推上新的更高的水平。
教师培训心得体会篇2通过师德师风的学习，让我深深的知道：百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。到底什么是师德师风？所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德。
十年树木，百年树人，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。
有位教育家曾说：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的教育生涯中也做到将自己的心掏出来给孩子们！古代教育家早就提出有教无类，同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。
热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格。虽然我无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。但值得思考的是：为什么老师们对学生如此关爱，却得不到学生的理解和认可？高尔基曾说过：爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。让我深深的体会到只有尊重学生，才能教育学生；没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是好教师的最重要特征。
具有爱心和具有知识，对学生来说，他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间真挚的情感，必定有着神奇的教育效果，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，向老师袒露自己的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫：你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
新课程改革全面铺开以来，其主要理念就是以学生为本，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人
都有自己的自尊，每个人都希望得到别人的尊重，这是一种心理上的需求，但尊重是相互的。
学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。我从教育中体会到：尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体，从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为孩子们的同志和朋友。
在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。万紫千红随风去，冰心一片载玉壶，这就是我这样一位普通教师的高风亮节！雨果曾说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的"事业是平凡而谦逊的。我想，教师所从事的就是这种叶的事业平凡而伟大。
言必行，行必果，行动实践远胜于说教。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！其实，在日常的教育教学工作中，我们教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天。
教师培训心得体会篇3我有幸参加了这次河南省中小学教师远程培训项目。在我参加过的培训中，只有这次给我的感受最深，这次的培训组织新颖，有专家的引领，自学的支持，群体的智慧，丰富的案例，媒体的整合，多样的评价，更难得可贵的是有着优秀的团队。通过本次培训学习，我认为有以下几方面的收获。
首先在这次远程培训学习中我对自己的职业有了正确的认知，不管教师的社会地位、经济地位如何，应该以教师这一职业为荣，我自身也感受到了一种深深的职业幸福感。而学习专家、名师的教育教学相关策略后，我用心去领悟教育理论观点，汲取精华，能积极主动思考，真心探讨。这次的学习培训，对于我来说，是值得珍惜的充电机会，面对当前如何实施素质教育，如何进一步提高教育教学水平和教研能力，是摆在我们每个教师面前的最现实问题；这次教师远程培训也给我们提供了再学习再提高的机会，让我们能聚集在一起，相互交流、共同学习、取长补短、共同体高。
其次精心钻研、打造化学高效课堂。课堂教学是教师战斗的阵地，课堂教学教学的生命线。教师只有深入钻研教材，从备教材、备学生、备教学方法、精心设计课堂教学。认真上课，努力营造课堂氛围，努力使课堂充满活力，让学生在教师设计的环节引导下，调动他们的积极性、主动性，培养学生的想象力、创造力，发展他们思维，出色完成教学任务，提升学生能力。高效课堂的实现，还必须认真辅导学生才能取得良好的教学效果。
第三提高了教学技能。课堂教学始终是我们教学最重要的部分，所以教学技能的提高势在必行。听了专家的讲座我深深体会到这一点。为了提高专业水平，我们必须在课外大量地读书，认真思考；为了改善教学技能，我们必须在备课时仔细推敲，精益求精；为了在课堂上达到“师生互动”的效果，我们在课外就应该花更多的时间和学生交流，放下架子和学生真正成为朋友。专业知识是根基，必须扎实牢靠，并不断更新；教学技能是手段，必须生动活泼，直观形象；师生互动是平台，必须师生双方融洽和谐，学习期间拜读了各位优秀教师的__，进行交流。我的业务水平有了很大的提高，找出了自己的不足和差距。让差距和不足成为自己的动力，不断反思，不断研究，促进自己成长。以适应社会发展的需要，适应教育改革的步伐。
在今后的教学中，我要扬长避短，汲取专家们的精华。将这次学习的新理念落实到课堂教学中在实践中获得成长。
篇五：警惕当前形形色色的社会思潮
2023学生网络安全主题演讲稿【10篇】
学生网络安全主题演讲稿篇1敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家上午好!我是三年一班的彭__。今天我国旗下讲话的主题是《文明上网，健康上网》。
在科技不断进步、学习条件不断改善的今天，网络已成为我们学习知识、交流思想、休闲娱乐的重要平台。但网络在给我们的学习生活带来方便的同时，网上各种违法和不良信息也逐渐增多，一些违法、不健康的内容严重败坏了社会风气。有害低俗信息、不良上网习惯等正危害着我们的身心健康。
作为一名小学生，我倡议上网时要做到以下几点：
1、上网时要严格控制时间。
2、制定一个学习时间表。
3、学会劳逸结合。我建议大家在周一到周五之间除了上网查资料、学习外，可以不上网。到了周末，可以适当地上网，但周六、周日每天不能超过两个小时。
4、上网要有社会责任心，不要给别人添麻烦。在网络上与人交流时，要充分注意自己发送的内容是否文明，不要有失礼的语言。
5、要知道网络中有一些不良信息。不看暴力、色情等内容，要注意保护自己的隐私，接到不明邮件时不要打开。在网上遇到麻烦，不要自己去解决，要告诉家长和老师，或直接报警。
同学们，互联网络如果使用得当，能够给人们的工作和生活带来效率与快乐，如果使用不当，“虚拟世界”有时也会令人迷失，甚至把真实和虚拟的世界混乱了。同学们，请健康、文明上网吧!
学生网络安全主题演讲稿篇2尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我国旗下讲话的主题是《共建网络安全，共享网络文明》。当今世界，日新月异的互联网不仅促进了社会生产的新变革，而且创造了人类生活的新空间。网络给人们带来惬意的同时，网络安全的问题也日渐凸显。
网络是一个信息宝库，同时也是一个信息的垃圾场，其丰富性易对学生造成“信息污染”。
丰富多彩的互联网信息极大地丰富了中学生的精神世界，但由于信息任意性，形形色色的思潮观念也充斥其中，网络的虚拟性会造成中学生社会化的“不足”。网络的诱惑性会造成中学生“网络上瘾”、“网络孤独”等症状。
面对以上种种网络安全问题我们应要有高度的安全意识，当遇到来路不明的链接或其他从天而降的免费馅饼等，我们要提高
警惕，防止个人信息泄露，提升自己的网络素养，每个人都应该对自己的网络言论负责，不制造和传播谣言，不泄露他人隐私，不恶意攻击他人，不宣泄负面情绪，注意自己的道德素质，具备基本的网络信息辨别能力，养成网络守法的行为习惯，网络空间绝非法外之地，应不发布违法有害信息，只有自觉遵守道德和法律才能做一名负责的网络参与者。
安全是发展的前提，发展是安全的保障，世界因互联网而更加绚丽多彩，生活因互联网更加丰富多样。所以我们要理性利用互联网，共同培育积极健康、向上向善的网络文化，让网络公共空间充满正能量，做网络生活的主人。
我的讲话完毕，谢谢大家!
学生网络安全主题演讲稿篇3尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好!今天我国旗下讲话的主题是“理性上网，绿色上网”。
随着信息时代的到来，网络已成为现代人必备的学习生活工具之一，为人们的生活带来了很多好处。我们很多同学都成了小网民，那么同学们，你们上网又做什么呢?
回答很多的是，玩游戏和聊天;
其次是看小说、看电影，也有少数同学是看新闻、查资料。
网络给我们带来乐趣和方便，但如果使用不当，也会对我们
同学的发展带来巨大的负面影响，如有的因为接触一些不良游戏而荒废学业，有的因为沉迷网络而远离现实生活。同学们上网时，应该学会鉴别是非，学会保护自己。今天我利用国旗下讲话向大家提出以下几点倡议：
正确对待网络虚拟世界，合理使用互联网
要提高对不良网站、不良网络游戏等危害性的认识，增强对不良信息的辨别能力，主动拒绝不良信息。不浏览、不制作、不传播不良信息，不进入营业性网吧，不登陆不健康网站，不玩不良网络游戏，防止网络沉迷和受到不良影响。
争做网络安全的卫士
我们要了解网络安全的重要性，合法、合理地使用网络的资源，增强网络安全意识，监督和防范不安全的隐患，维护正常的网络运行秩序。上网时要增强自我保护意识，提高明辨是非的能力。不能偏听偏信，上网时不轻信网上言论，不泄露个人信息，更不能随意约见网友。上网时要自觉遵守网络规则，维护网络安全。
学会利用网络资源来帮助我们的学习，发挥互联网好的作用
网络为我们提供了海量的信息，我们可以在网络中很方便地查找到自己所需要的资料，要让在线课堂成为我们的学习工具。不要一味沉溺于游戏、聊天等，以致荒废学业。我们还要把握好
上网的时间，一次上网不能超过一小时，中间要起来活动一下，要注意身心健康
同学们，网络在我们面前展示了一幅全新的生活画面，同时，美好的网络生活也需要我们用自己的美德和文明共同创造。希望我们每一位同学都能对网络有清醒的认识，在头脑中建起一道安全的“防火墙”!从我做起，从现在做起，自尊、自律，理性上网，绿色上网。
学生网络安全主题演讲稿篇4尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我国旗下讲话的主题是“网络安全
你我共同守护”。
网络为我们提供了丰富的信息资源，已逐渐成为我们获取知识、开阔视野、互动交流、增加阅历的重要方式。比如有的同学在网上查询一些与学习有关的资料，或者浏览新闻时事，或者看一些科技前沿信息。对于这些方面，我们并不应排斥，甚至应该持鼓励的态度，但是，网络犹如一把双刃剑，在给我们的生活、学习和娱乐带来极大便利的同时，也给我们带来许多负面影响。那么，作为青少年的我们，应该如何更好地使用网络呢?
首先，不沉迷网络游戏，限制上网时间。长期沉迷于游戏不
利于学习和身心健康，有些游戏宣扬的内容并不健康。希望同学们不要去触碰这些大型网游。网络游戏开发商往往以创造利润为第16
篇六：警惕当前形形色色的社会思潮
编者按：当前意识形态领域的斗争复杂严峻，尤其是思想理论领域斗争的尖锐性、复杂性，前所未有。一些错误思潮暗流涌动、此起彼伏，历史虚无主义、“普世价值”等多种社会思潮粉墨登场，竟相发声。一个国家、一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，怎样正确认识这些社会思潮,是关系中国前途和命运的大问题。我们特别策划“社会思潮大讲坛”专题，邀请中共广东省委宣传部理论处处长丁晋清，撰文剖析当前形形色色的社会思潮，加强对思想领域重大问题的分析研判，以增强政治鉴别力和政治敏锐性，划清是非界限、澄清模糊认识，为全面深化改革开放、始终保持党的先进性和纯洁性提供正能量。
警惕当前形形色色的社会思潮
作者：丁晋清
剖析当前主要的社会思潮，增强政治鉴别力和政治敏锐性
第一种思潮——宣传历史虚无主义，企图否定中国共产党历史和新中国历史
历史虚无主义思潮不是一般地否定历史，只是通过否定、歪曲或者“还原”某些历史事件或人物，来宣传他们的政治观点。这一思潮起源于上个世纪50年代，在80年代末90年代初随着苏联东欧巨变逐渐流行开来并蔓延到我国，2006年以来又热炒起来。其主要表现是：
1．否定革命，认为中国革命完全是破坏性的和错误的。如认为太平天国革命“绝无进步的历史意义可言”，辛亥革命“给社会造成的破坏大于建设”；胡诌“社会主义是早产儿”，是脱离实际的“激进主义”等。——但我们知道，唯物史观有个基本观点，即“革命是历史的火车头”，“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”。当生产力发展到一定阶段，生产关系就会由生产力的发展形式变为生产力的桎梏，那时社会革命的时代就到来了。在三座大山的重压之下，中国革命是不可避免的。没有中国共产党领导的人民革命的胜利，就不可能有当代中国的一切发展和进步。
2．否定社会主义道路是历史和人民的选择。历史虚无主义者认为“五四”以来中国社会主义道路的选择是错误的，偏离了“以英美为师”的“近代文明的主流”。——但我们知道，由于我们选择了社会主义道路，特别是35年来党领导人民开辟了中国特色社会主义道路，在短短60多年时间里，我国的经济总量跃升为世界第二，经济实力、科技实力、国防实力显著增强，实现了经温饱到小康的历史性跨越，完
成了资本主义国家几百年的现代化历程，而且中国是完全靠自身的力量和社会主义的制度优势来实现飞跃发展的，而不是像西方国家那样靠船坚炮利和殖民掠夺来完成资本原始积累、实现工业化的。
3．以重新评价历史为名，歪曲党史，企图否定党史的主流和本质——但我们知道，中国共产党自1921年成立以来，领导中国人民完成和推进了三件大事：一是完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的中华人民共和国。二是创造性地实现了从新民主主义到社会主义的转变，完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度。三是进行了改革开放新的革命，开创、坚持和发展了中国特色社会主义。这三件大事，不可逆转地改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地开启并推进了中国现代化。这三件大事，在中国除了中国共产党，没有任何一个政党能够完成。历史是人民写的，不是一小撮人能够否定得了的，因为它镌刻在人民的心坎上。
4、鼓吹“两个否定”，即用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，用改革开放前的历史时期来否定改革开放后的历史时期。他们否定改革开放前的历史时期，夸大我们党在实践探索中的失误，妄图从根本上否定中国共产党的执政地位；他们否定改革开放后的历史时期，要夸大改革开放中出现的困难、矛盾和问题，妄图否定改革开放的社会主义性质，动摇中国人民团结奋斗的共同思想基础。“两个否定”从根本上说，都是对历史事实的歪曲，企图瓦解党执政的历史依据。改革开放前后两个历史时期，是具有内在连续性和一致性。改革开放前社会主义的实践探索为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础，改革开放后社会主义的实践探索是对改革开放前社会主义实践探索的坚持、改革、发展，不能把两段时期割裂开来甚至是对立起来。
第二种思潮——宣扬“普世价值”，企图动摇党执政的思想理论基础
有人认为“普世价值”是指普遍适用、永恒存在的价值，具有普适性，把民主、自由、平等、公平、正义、人权说成“普世价值”，认为中国应该“拥抱普世价值”,并按照“普世价值”去发展才有前途。他们还把“普世价值”说成是超越时空、超越国家、超越阶级的人类共同价值。这些提法无论在理论上还是在实践上都是错误的。
1.认识必然随着实践的发展而不断发展。唯物史观认为社会存在决定社会意识。实践在发展，时代在进步，认识在前进，人们的观念总要随着社会的变化而不断改变，随着实践的发展而不断发展，在不同的时代总会打上深深的时代烙印，不可能存在永恒不变的价值观念。民主、自由、平等、公平、正义、人权都有历史性、区域性、时代性，不同种群、国家的利益需求在不同时期千差万别，根本不可能产生对谁都适用的、永恒存在的“普世价值”。
2．“普世价值”是形而上学的思维方式。辩证唯物主义认为普遍性或与特殊性共处于矛盾的统一体中，并不能孤立存在。普遍性离不开特殊性，特殊性也离不开普遍性。“普世价值”把事物的普遍性与特殊性割裂开来，对立起来，是形而上学的思维方法。我们既要看到事物的普遍性，又要看到事物的特殊性，并将两者有机统一起来。我们反对“普世价值”的提法，并不是要否定事物的共性，而是反对形而上学的思维方式。
3．人类文明的有益成果不是普世价值。社会主义国家要吸收人类文明进步的成果，但不等于要接受普世价值。十八届三中全会提出使市场在资源配置中起决定性作用，并不是因为市场经济是“普世价值”，而是市场经济如同计划经济一样，都是发展生产的方法、调节经济的手段，搞社会主义市场经济有利于发展生产力和增强综合国力，所以要采用。自由、民主、人权是人类的共同追求和向往，党的十八大提出社会主义核心价值观也有民主、自由、平等、公正、法治等字眼，但这些都不是普世价值，是人类在长期奋斗中共同创造的文明成果。揭露西方宣扬“普世价值”的政治企图，并不意味我们不吸收人类文明进步的积极成果。
4．马克思主义不是
“普世价值”。有人把马克思主义看成“普世价值”，理由是“我们信仰的主义，乃宇宙之真理”。马克思主义是普遍真理，但它只是世界工人阶级的思想体系，不是所有阶级都能认同，欧洲资产阶级当年就称之为飘荡在欧洲上空的幽灵。马克思主义并非适用一切人、适合一切阶级，提出“马克思主义是普世价值”的观点，是别有用心的，因为无论我们承认与否，都会削弱马克思主义在意识形态的指导地位。
第三种思潮——宣传“宪政民主”，企图取消党的领导、改变我国的社会主义制度
“宪政”概念来源于西方，本意是强调在政治生活中要遵从宪法的基本精神。对西方宪政在学术层面进行介绍和讨论是可以的，但宪政的核心是私有制、多党竞选、三权分立和军队国家化、中立化。这是我们断不能接受的。
1．“宪政民主”论偷换概念。
“宪政民主”论匪夷所思地将中国梦界定为“宪政梦”，即只有实现宪政，才能实现中国梦，用“宪政梦”歪曲民族复兴的中国梦。网络公知和网络水军妄称西方宪政是现代政治的基本制度架构，鼓吹“宪政民主”是政治体制改革的唯一出路，这就值得警惕。中国梦是实现中华民族伟大复兴，决不是什么“宪政梦”。
2以宪治国不等于宪政。我们党历来强调宪法是国家的根本法，历来主张依法治国首先是依宪治国，党领导人民制
定宪法和法律，党必须带头在宪法和法律范围内活动。十八届三中全会依然强调宪法是保证党和国家兴旺发达、长治久安的根本法，具有最高权威。但有些把以宪治国误认为是宪政。“宪政民主”论有着确切的政治内涵和指向，就是西方那一套制度模式。这分明是要否定、反对我国的现行宪法，根本目的是要取消共产党的领导、改变我国的社会主义制度。在中国发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来，加快推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，建设社会主义法治国家，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。
“社会主义宪政”的提法是错误的。有人认为，如同我们在市场经济的前面加上社会主义的定语，可以体现出中国特色，使其内容与西方的宪政区别开来。这一观点错在没有看到“社会主义宪政”的本质和企图。宪政是整体改变国家的性质、政权制度架构和社会发展的方向，如果我国的人民民主制度被冠以“社会主义宪政”，就必然走上社会民主主义道路。“社会主义宪政”论还宣称要将“人民民主专政”条款从现行宪法中删除，司马昭之心昭然若揭。
4“军队国家化”的实质是否定党对军队的绝对领导。“宪政民主论”公然提出所谓
“军队非党化”，否定党对军队的绝对领导，企图改变我军的性质宗旨。中国共产党不是通过多党竞选上台执政的，而是经过与国内外敌人的殊死
斗争中夺取政权的，这样的军队当然不可能“中立化、国家化”，共产党不可能放弃对人民军队的绝对领导权。而且在中国，党代表的是人民利益，军队归根结底还是属于人民的。人民解放军是党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队的高度统一。在前苏联“8.19政变”中，在党和国家极度危急之时，苏军宣布脱共，实行“国家化”，改旗易帜，形势急转直下，导致政权解体，就是一个沉痛的教训。人民解放军听党指挥，是我们党最宝贵的政治优势和最值得珍惜的政治资源。
第四种思潮――宣扬公民社会，企图瓦解党执政的社会基础
公民社会理论光怪陆离，我们必须澄清是非和模糊观念。
1．不能把发展社会组织等同于建立公民社会。公民社会广义是指相对独立于国家与政府之外的民间力量，组成要素是各种非政府和非企业的公民组织。随着改革开放的不断深化和社会主义市场经济的不断完善，我国涌现出大量的社会组织，社会组织在我国经济社会生活中发挥越来越重要的作用。十八大鼓励合法有序发展社会组织，十八届三中全会强调“推进社会组织明确权责、依法自治、发挥作用”，“适合由社会组织提供的公共服务和解决的事项，交由社会组织承担”，充分体现了党中央对社会组织建设与发展的高度重视。因此，不能把发展社会组织等同于建设公民社会，相反要切实规范社会组织管理，加快发展社会组织发展体系，使
社会组织成为各级党委、政府联系人民群众的桥梁和纽带，成为促进经济社会发展不可或缺的重要力量。
2．不能美化和神话公民社会。有人把公民社会描绘成一个不存在利益差别的圣洁的净土，是人世间真善美的象征，是爱心和正义的体现，被冠以“慈善部门”、“志愿部门”、“免税部门”等名誉。当然不排除有这样的公民社会组织，但并不是所有组织具有上述所有特征，公民社会组织的发展中也有假、恶、丑的一面。在国外，不同的社会组织代表着不同的群体利益，在一些发展中国家的劣质公民社会组织甚至和黑恶势力勾结、与政客利益结合，狼狈为奸、沆瀣一气，随意绑架政府、大肆鱼肉人民，被吹得天花乱坠、神乎其神的作用未必真正存在。
3不能容忍在基层党组织之外建立新的政治势力。公民社会理论主张公民社会是实现民主的前提条件、必要条件，认为政府与民间组织的关系只能是一种对立关系，鼓励民间与政府的对立，放大社会不足面，聚集不明真相的群众搞各种各样的所谓公民行动、维权行动等，将公民社会视为在中国推进基层社会管理的“良方妙药”。基础不牢，地动山摇。如果对公民社会理论不闻不问，就会把基层党组织和管理机构排除在基层群众自治之外，甚至对立起来，不仅不利于构建和谐社会，还会最终形成政治对抗力量，这种对抗容易带来社会分裂和冲突。以美国为首的西方国家有自己的战略考
量，扶植了一大批亲西方的非政府组织，来对付与西方走不同道路的国家，在苏东政治变革和中亚“颜色革命”中都发挥了重要的作用。因此，不能对有海外背景、有敌对势力支持的社会组织放松警惕。
第五种思潮――宣扬新自由主义，企图改变我国基本经济制度。
新自由主义在政治理论方面强调三个“否定”，即否定公有制、否定社会主义、否定国家干预，在经济理论方面强调
“三化”，即
“自由化”
、“私有化”和“市场化”。持这一论调者，主张全球贸易和金融绝对自由化，维护美国主导下的自由经济，反对建立国际经济新秩序；宣扬“私有产权神圣不可侵犯”，张扬“私有制优越论”，主张以私有制为基础的市场经济模式，反对公有制，特别是集中攻击我国国有企业，极力主张国企私有化、国有资产私有化；推崇“市场万能”，反对政府干预，强调国家对经济运行和经济活动的调控与干预越少越好，一切顺从自由市场的利润最大化原则。新自由主义不是适合于所有国家的灵丹妙药，绝不能把新自由主义的经济和政治主张照搬复制到中国。
“三化”逆历史潮流而动。合作共赢是国际经济发展总趋势，新自由主义主张全球贸易和金融绝对自由化实际上是弱化经济弱势国家的经济主权，削弱一个国家对金融强有力的监管和调控能力，危害国家的经济独立和经济安全，不利
于发展中国家参与国际竞争与合作。市场经济运作一定时候必须利用财政、金融等经济手段对市场进行干预，新自由主义主张全面市场化，即使在资本主义国家也不可能实现。
社会主义市场经济在应对国际金融危机实践中显示出巨大优越性。中国成功应对国际金融危机冲击，率先实现经济回升，2008—2011年的四年间，中国国内生产总值年均增长9.6%，人民生活持续改善，与西方国家经济复苏缓慢、美国政府停摆、欧债危机蔓延形成鲜明对比，充分显示社会主义市场经济的优越性。社会主义市场经济既遵循市场规律和运行规则，充分发挥市场配置资源的基础性作用，使经济充满活力、富有效率，又积极发挥国家宏观调控的作用，有效控制国民经济命脉和经济社会发展方向，增强国家参与国际竞争的能力，保持效率和公平的统一，能够弥补市场调节的盲目性。
新自由主义给许多国家带来了深重的灾难。实际上新自由主义推行到哪个国家和地区，哪个国家或地区就会遭到巨大的风险和困难。自20世纪70年代开始，拉丁美洲国家逐步采纳了新自由主义政策，结果导致严重的经济衰退，失业率攀升，两极分化严重，社会矛盾激化，拉美国家也为此付出了沉重代价。前苏联和东欧国家实施新自由主义的“休克疗法”，陷入了严重经济衰退，一些国家到目前为止经济总量仍然未能恢复到转型之前的水平。西方国家自身深陷金融
危机难以自拔。事实充分证明，新自由主义思潮的泛滥是当前这场全球性金融经济危机爆发的总根源，事实上宣告了新自由主义的破产。
第六种思潮——质疑改革开放、质疑中国特色社会主义的社会主义性质
最近一个时期，国内展开了一波对改革本身的争论，各种观点竞相发声。有人认为改革“背离了社会主义方向”，偏离了社会主义轨道；鼓噪“政治体制改革滞后论”，认为按照西方模式和标准进行政治体制改革是唯一出路；有人甚至怀念和肯定“文化大革命”，对它的基本理念、方向和原则持相当积极的态度。对改革进行工作层面、政策层面的反思是可以的，但这些论调，实质是否定中国的改革开放，否定党的十一届三中全会以来的路线、方针和政策，进而否定中国特色社会主义。对改革开放，我们应该这样认识：
改革的成就和功效不容否定。改革开放是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色。要实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须在新的历史起点上全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，争取到二0二0年，在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果，使各方面制度更加成熟更加定型。
停顿和倒退没有出路。中国改革已进入攻坚期和深水期，需要解决的问题格外艰巨，都是难啃的硬骨头，必须以强烈的历史使命感，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，以更大决心冲破思想观念的束缚、突破利益固化的藩篱，推动中国特色社会主义制度自我完善和发展。这个时候就要一鼓作气，如果畏葸不前，不仅不能前进，而且可能前功尽弃。改革有困难，不改革会更困难。改革开放中的矛盾只能用改革开放的办法来解决。决不能在根本性问题上出现颠覆性错误，一旦出现就无法挽回、无法弥补。
深刻认识西方设置的学术陷阱和扼杀中国的阴谋，认清西化、分化中国的新手段新策略
西方反华势力从未放松西化、分化中国政治图谋，一直在不遗余力地推行西化、分化中国的战略。随着中国的崛起，西方世界产生强烈的威胁感，但感到赤裸裸手段、露骨依靠军事、政治手段围堵、扼杀中国，恐怕难以凑效，也比较昂贵，转而利用其话语权优势，精心设置学术陷阱，进行思想理论渗透，作为“和平演变”的新手段新策略。他们用一个容易接受的概念注入其价值观，进行包装去宣传推广，企图使我们处于在思想理论上“被动挨打”的尴尬境地。
以上几种社会思潮一开始就不是理论问题，不是纯理论、纯学术的东西，而是彻头彻尾的政治主张。它们从西方的话语体系出发，与中国学术词汇，特别是政治理论中的一些词
汇生硬对接，为否定中国现行的政治制度和发展道路披上学术理论的外衣。这些社会思潮的目标设定已很清楚，是用新说法提出中国接受西方政治制度的老要求，最终是要削弱、否定中国的政治制度和发展道路，这是我们断不可接受的。
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