活动交织在一起的。

在福建中国闽台缘博物馆二楼主展厅第六部分“神缘诸神同祀”，陈列着一组清铜立像关羽、周仓、关平。这三件铜立像是闽台缘博物馆馆藏珍贵文物，是从旧馆泉州闽台关系史博物馆移交过来的。关羽铜立像居中，周仓铜立像居左，关平铜立像居右。

清关羽铜立像（图1），高34.7厘米，宽12.4厘米，头戴帽，身内穿铠甲，外着官袍，腰间束带，双手穿于袖筒里，双足穿靴，叉开而立，面容威武，衣褶线条流畅。黄铜质，表面呈黑色。

清周仓铜立像（图2），高47.7厘米，宽15.3厘米，头戴曲檐高帽，身穿团领官袍，脚穿长筒靴，半侧身立于四足方形座上。黄铜质，表面呈黑色。

清关平铜立像（图3），高47.7厘米，宽15.3厘米，头戴帽，身穿团领官袍，双手托《春秋》，脚穿长筒靴，平侧立于四足方形座上。黄铜质，表面呈黑色。

关羽（162-220年），字长生（后改云长），河东解良（今山西运城）人，三国时蜀汉名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁部以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽愎背受敌，兵败被杀。

周仓，字元福，是历史小说《三国演义》中的人物，其形象为身材高大、黑面虬髯的关西大汉，本是黄巾军出身，关羽千里寻兄之时请求跟随，自此对关羽忠心不二；在听说关羽兵败被杀后，周仓也自刎而死。

关平（178-220年），河东解县（今山西运城）人，原为冀州关家庄庄主关定之子，关羽过五关时被收为义子，从此作为关羽副将，随关羽南征北战，屡立功劳，逐渐成长为一员大将，曾与庞德战平。关羽败走麦城之际，关平跟随，一同被捕，遭孙权杀害。

关羽死后因其忠烈勇武而被民间奉为楷模，广受推崇，又经历代朝廷褒封，被尊为关圣帝君，成为与“文圣”孔子齐名的“武圣”。关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。

台湾的关帝信仰是明末清初从福建传人的。对于进入宝岛的广大福建移民而言，关帝是“对抗番害的武力象征”，而且当时移民是单身远离家乡，为增强抵御外力侵犯的力量，台湾结拜之风盛行，他们在交换的结拜帖子上均写上“桃园一契，成为千古美谈”之字句。而对商人而言，关帝则是同行者信用、合作之象征。由于这种种原因，关帝信仰更广泛的传播，关帝庙数量迅速增加，在拥有二干余万人口的台湾，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立稗位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。

《三国演义》及此后的各种民间传说中，周仓均以关羽护卫的形象出现。关平的形象在后世由于民间对关羽的崇拜而渐渐丰满起来，在各地的关帝庙中，关羽神像的两侧也经常供奉周仓、关平的神像。

（责编：雨岚）