篇一：阿炳音乐的灵魂在哪里

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　　①荷马一生困窘，他就是在乞讨流浪的生活中，从那些与他相同命运的人们中间，收集整理创作出了西方文学的奠基之作，辉煌无比的伟大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。

　　②荷马死在了从一座城市到另一座城市的路上。

　　③无独有偶，在我们中国，也有这样一位贫寒的盲人，他是为中国的音乐史留下了丰富遗产的二胡和琵琶演奏艺术家瞎子阿炳。他的二胡曲《二泉映月》、《寒春名曲》、《听松》和琵琶曲《大浪沟沙》、《昭君出塞》、《龙船》成为不可多得的传世名曲。

　　④1893年出生于江苏无锡的阿炳正逢乱世，他的名字叫华彦均，阿炳只是他的小名。但作为一个没有任何地位的街头艺人，他的名字却没有人记起，人们习惯于一种轻蔑的称呼瞎子阿炳。他手拿一把二胡，肩背一把琵琶，穿着那件破旧的蓝布长衫，有时在闹市，有时在小巷，有时在乡村，沿街卖唱，挣路人一个铜板。有很多时候，他的演奏仅仅是为了一口饭吃。也有坐在街头演奏了一天，却没有人施舍一口饭、赏给一个铜板的时候，那他就只能饿着肚子在漫漫长夜中煎熬了。苦难的身世和坎坷的命运，通使阿炳利用他精通的音乐思考社会、生活和人生，一首首充满着悲愤和哀怨的曲调如流水般从他睿智的大脑中流淌出来。

　　⑤与荷马相比，阿炳稍稍幸运的是,他在自己临死的前几天，赶上了共和国的诞生，他被请到艺术的殿堂进行演奏，使他在有生之年得以享受到一个音乐艺术家的尊敬。当年那个为生计而流浪街头的瞎子，成为这座城市宝贵的财富和尊贵的象征。

　　⑥“我只知道一件事，那就是我一无所知”。说这句话的人是谁？他其貌不扬，那笨拙的身躯裹在常年不换洗，皱皱巴巴、分不清季节的及膝短袍里。

　　⑦在围拢在他身边的这些人当中，有像柏拉图和亚西比德这样的贵族公子，他们喜欢听他对当权者民主制度真面目的揭露和讽刺;也有像亚里斯扑提一类的自由主义者，他们向往过一种无忧无虑、与世无争的自由生活;还有许多对时局关心的有识之士，他们喜欢听他对于政治的独到见解。

　　⑧这个人，就是创造欧洲哲学的开山鼻祖，伟大的哲学家——苏格拉底。

　　⑨苏格拉底引导人们认识自己，追求智慧，走进自己的灵魂，学会怀疑原则、信念甚至教义，而正是这些问题。把他推向了死路。因为雅典的统治者决不会允许民众都具有有思想的头脑，都来对他们的统治提出自己的疑问，更不允许人们怀疑自己的信念和教义。

　　10更可悲的是，要求处死他的人，并不仅仅是当权者，更多的是他一生都在尽力引导、教化的普通民众。当权者逮捕了他，给他戴上锁链，押着他在雅典的大街上游行示众。几乎所有的人都认识这个他们一直认为的异类.所以，不论把苏格拉底押解到哪里，两边都是愤怒的人们。他们向他投掷石头，把脏水泼到他的头上。人们纷纷要求立即处死这个离经叛道的害群之马。

　　11尽管事情已经过去了2300多年，我们今天依然可以想象得出，戴着锁链被押着在雅典的街道上游行，看着街两旁那一双双迷惘愚昧的眼睛，这位人类的先知，内心深处是何样的痛苦。

　　12所以，当法官告诉他，如果他承认自己的错误，他就会得到赦免的时候，他拒绝了;他的朋友来到牢房告诉他，他们已经买通了所有妨碍他获得自由的人时，他也拒绝了。

　　13他说:“告诉人们，你们杀死的只是我的肉体。”

　　14是的，他的肉体在当世被轻蔑地毁掉了，但是他的思想，他的智慧，却给人类打开了光明之门，也给他带来了不朽的千古声名。

　　15在我们远古的春秋时期，在那个诸侯争霸的战乱时代，有一支

　　布衣队伍在各个诸侯国之间匆忙疲惫地行走。这是伟大的思想家孔子和他的弟子们。

　　16他带领他的弟子们，历经14年，先后到过齐、卫、宋、郑、陈、蔡，楚等国家，拜见了七十余君，向诸侯宣传自己的政治主张，寻求入任从政的机会。但是，他无一例外地处处碰壁，不仅不被重用，而且饱受冷嘲热讽。

　　17司马迁在(史记.孔子世家)中说他“道大不能容”，应该是对他这14年辛苦的最好的注脚。东西方的这两位思想巨人，几乎是出生在同一个时期，又几乎有着同样的遭遇，只是东方的孔子稍稍幸运一点，没有被上了枷锁游行示众，也没有被处死。

　　18在人类那些所有称得上伟大级别的"人物当中。他们在有生之年的命运似乎都惊人的相似。仰望着这些饱受生活屈辱却又登上了人类思想和艺术顶峰的人们，我相信了这样的一个道理，我相信这样一句话:上苍在给了你智慧的同时，也給了你磨难，而只有在磨难中，智慧才能够焕发出璀璨夺目的光彩。

　　6.下列对文章思想内容的分析与概括,不正确的一项是(3分)A.生逢乱世的阿炳流浪街头，很多时候演奏只是为了吃口饭，苦难和坎坷通过他的大脑变成宝贵的经典音乐流传下来。

　　B.第②段短短一句话，言简义丰，既揭示了荷马漂泊流浪的落魄，又表现了他寂然死去的凄凉。

　　C.孔子曾经周游列国兜售自己的政治主张但处处碰壁。其主要原因与其他伟人一样，是因为“道大不能容”。

　　D.文章列举荷马，阿炳，苏格拉底、孔子等东西方伟人的遭遇，意在说明伟人总饱经磨难，磨难又促进伟人的成长。

　　7.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的项是(3分)A.第⑦段运用排比的修辞手法，突出表现了苏格拉底门徒众多以及他的思想的影响之广。

　　B.第④段划线句子运用比喻的修辞手法,生动地展现了阿炳在苦难人生中用敏锐的目光和智慧创作出一首首不朽的作品。

　　C.第⑥段对苏格拉底外貌衣着等细节描写增强了面感，形象再现

　　了苏格拉底物受生活的磨难和屈辱。

　　D.文章通过东西方伟人遭遇的对比，突出了东方伟人的“稍稍幸运”一阿炳在临死前被请到艺术殿堂演奏，孔子未游行示众，也没有被处死。

　　8.苏格拉底为什么放弃生的机会？请结合文本，谈谈你的理解。(4分)9.本文选材别具匠心，请结合文章内容作简要说明。(6分)伟大的人们阅读题答案

　　6.C(只有孔子和苏格拉底是“道大不能容”，荷马和阿炳并不是。)7.D(东西方伟大人物不存在对比)8.①苏格拉底立志引导人们追求真理,民众却将它视作异端，苏格拉底表示痛心;②苏格拉底认为肉体可以被消灭,但是精神是永恒的。

　　③苏格拉底想以死的方式唤醒民众的精神。

　　9.选取的人物具有广泛性和典型性。

　　①古今中外皆有。

　　②既有社会底层，也有社会上层。

　　③既有艺术领域，也有思想领域。

　　④既有生活困难者,也有思想孤独苦闷者。

篇二：阿炳音乐的灵魂在哪里

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　　第10课

　　二泉映月

　　1.知识目标：正确认读本课“锡、涓、淙、沧、搀、坎、坷、倔、强、抒”十个生字，会写田字格里的“傅、沧、桑、患、泣、倔、弦、淌、饶”九个生字。

　　2.能力目标：能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3.情感目标：能联系上下文，了解阿炳的艰辛历程，感悟阿炳的满腔情怀，体会琴声的变化及其表达的思想感情。

　　1．读准“泯、强”等字音。

　　2．体会阿炳的坎坷经历，了解阿炳创作《二泉映月》的过程。

　　理解《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。

　　两课时

　　总

　　目

　　教学

　　目标

　　标

　　要

　　教学

　　重点

　　教学

　　求

　　难点

　　教学

　　课时

　　教具准备：二泉优美景色，月光下的泉水等图片，二胡曲《二泉映月》。

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学目标：

　　1、正确认读本课“锡、涓、淙、沧、搀、坎、坷、倔、强、抒”十个生字，会写田字格里的“傅、沧、桑、患、泣、倔、弦、淌、饶”九个生字。

　　2、理解课文生词。

　　3、初读课文，初始阿炳。

　　一、导入新课，明确目标。

　　1、同学们喜欢欣赏音乐吗？为什么？(让学生结合生活经验与大家交流音乐带给他们的感受：音乐能抒发人的思想感情，陶冶人的性情……)今天这节课上，老师想先播放一段曲子，请同学们仔细聆听，用心体会，听完后谈谈第一感觉。

　　2、播放乐曲《二泉映月》(节选)

　　(悠扬、婉转、悲伤、深沉、优美、高昂……)3、谈谈听完乐曲后的感受

　　4、了解曲名

　　你们知道这首曲子叫什么名字？

　　板书课题：二泉映月

　　5、我们今天学习的课文就是介绍“二泉映月”这首曲子的，课题就叫《二泉映月》。看了课题，你想了解关于“二泉映月”的哪些问题？

　　(1)《二泉映月》这首曲子是谁谱写的？

　　(2)在什么情况下谱写的？

　　(3)这个曲子表达了怎样的思想感情？(老师依次在课题后打上？)二、初读课文，初识阿炳。

　　1．自由读课文，要求：

　　(1)画出生字，注意读准字音，读顺课文。（强调“泯”字的读音）

　　(2)画出生字词及不理解的词语，借助字典并联系上下文理解意思。

　　(3)交流、认读描写

　　“二泉映月”这道风景的文字。

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　　(4)结合课文以及课前搜集的资料介绍阿炳。

　　2、检查自学情况。

　　(1)抽读生字、课文，了解词语掌握情况。

　　强qiáng(强大)qiǎng(勉强)jiàng(倔强)饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。

　　静影沉璧：静静的月影如沉在水中的玉璧。(看图并联系生活经验理解)坎坷：坑坑洼洼，比喻人生道路曲折、充满艰辛。(联系阿炳生活遭遇理解)激愤：激动而愤怒。

　　倔强：性格刚强。

　　（2)交流、认读描写

　　“二泉映月”这道风景的文字。。

　　茫茫月夜

　　如银月光

　　一泓清泉

　　静影沉璧

　　流水淙淙

　　蜿蜒而来

　　月光照水

　　水波映月

　　（3)《二泉映月》这首曲子是谁谱写的？你对阿炳有哪些了解？

　　作业新设计：

　　一、给下列字选择正确读音，用“∨”划出来。

　　炳（dǐngbǐng）

　　搀（cān

　　chān）

　　璧（bī

　　bì）

　　倔（jué

　　jüè）

　　患（huàn

　　huàng）

　　泯（mǐn

　　mǐng）

　　婉（wān

　　wǎn）

　　宕（shí

　　dàng）

　　淀（dìng

　　diàn）

　　强（jàngjiàng）

　　跌（dēi

　　diē）

　　抒（shū

　　shù）

　　附答案：bǐngchānbìjuéhuànmǐnwǎndàngdiànjiàngdiēshū

　　二、按要求写词语。

　　1.填上合适的词。

　　（）的力量（）的旋律（）的叹息

　　（）的呐喊（）的倾诉（）的哭泣

　　附答案：势不可挡

　　优美

　　深沉

　　倔强

　　激愤

　　伤心

　　2.写出近义词。

　　萦绕（）葱茏（）

　　倾吐（）

　　高昂（）深沉（）

　　摇曳（）

　　附答案：环绕

　　葱郁

　　倾诉

　　昂扬

　　低沉

　　摇晃

　　第二课时

　　教学目标：

　　1、能联系上下文，了解阿炳的艰辛历程，感悟阿炳的满腔情怀，体会琴声的变化及其表达的思想感情。

　　2、理解《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。

　　一、细读课文，走近阿炳。

　　1、体验坎坷人生。

　　（1）阿炳几次游历二泉？每次感受有什么不同？

　　学生拿笔做出标记，交流回答。

　　（2）课件出示：阿炳两次来到二泉的对比。

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　　第一次

　　第二次

　　淙淙的流水声

　　淙淙的流水声

　　深沉的叹息

　　伤心的哭泣

　　激愤的倾诉

　　倔强的呐喊

　　（3）多年后的那个中秋之夜，二泉池畔，究竟是哪些让置身于黑暗世界的阿炳从那淙淙的流水中听到这么多他儿时未曾听到的声音？（生默读，找一找）

　　生：是阿炳坎坷的经历。

　　①找一找阿炳有哪些坎坷的经历?②在学生回答的基础上教师总结阿炳的命运，同时课件出示为阿炳写的一首四字词语歌，让学生读一读，感受其凄苦的人生。

　　痛丧师父

　　孤苦无依

　　天来横祸

　　双目失明

　　颠沛流离

　　卖艺度日

　　坎坷人生

　　苦苦凄凄

　　③同学们，这就是阿炳十多年的经历，请大家把你的目光集中到阿炳的那张脸上。你看，那张曾经非常可爱的脸，那张曾经充满了青春和朝气的脸，如今，随着师父的离世，随着他的双目失明，随着大雪纷飞，烈日炎炎，那张脸变了，变了，变了……同学们，此时此刻，你看到了一张怎样的脸？（学生回答）

　　生：一张痛苦的脸。

　　生：一张饱经风霜的脸，面黄肌瘦的脸，布满皱纹的脸。

　　④同学们，经历坎坷人生的阿炳尽管是一张饱经风霜的脸，面黄肌瘦的脸，布满皱纹的脸，但他心里面却充满了对音乐的热爱，对光明的向往，对生活的渴望。

　　出示：但是生活的穷困和疾病的折磨，泯(mǐn)灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！

　　指导学生朗读，读出阿炳火热的内心。

　　⑤同学们已经走进了阿炳心里。如今，阿炳再次听泉，那淙淙的流水也走进了阿炳的心里，发出了深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊……这些声音阿炳听到了，你们听到了吗？是谁在叹息、谁在哭泣？是谁在倾诉、谁在呐喊？

　　（板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊）

　　生：是阿炳在叹息自己的双目失明。

　　生：是阿炳在哭泣命运的悲惨。

　　生：是阿炳在倾诉不幸的遭遇。

　　生：是阿炳在呐喊自己对光明的向往！

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　　出示：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊……

　　指导学生朗读注意体会顿号的用法，不用较大的停顿。

　　二、品悟不朽名曲。

　　(1)听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他要积淀已久的情怀倾吐出来，当时有人听阿炳倾诉吗？他为什么要把这些通过琴声来倾吐给月夜呢？

　　生：因为阿炳没有亲人了，他只能把自己的心声倾吐给月夜听。

　　生：因为阿炳是一个盲人，路上的行人都瞧不起他，说不定还会骂他。所以他把自己的心声倾吐给月夜听。

　　流水是他的知音，月夜是他的朋友，琴弦是他的伙伴，他要把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。于是他禁不住抓起胡琴，拉弓抚弦，他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。他倾吐了哪些情怀呢？请学生拿起笔来用不同的标记画一画哪些句子描写了琴曲的特点？哪些句子是琴曲传达出的情感？

　　(2)交流。

　　指名朗读乐曲的开始部分。

　　生：（朗读）“起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。”

　　指名朗读乐曲的高潮部分。（板书：怀念）

　　生：（朗读）“随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。”（板书：抗争、向往）

　　要把乐曲推向高潮，也许一个人的力量小了一点。谁愿意跟他一起推？愿意推的我们都站起来。用我们的全部力量和气势，把乐曲推向高潮。（齐读）

　　指名朗读乐曲的尾声部分。

　　生：（朗读）“月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡……”

　　回响在二泉池畔的，仅仅只是这首乐曲吗？仅仅只是这舒缓而又起伏、恬静而又激荡的琴声吗？此时此刻，你还听到了什么声音？

　　生：我听到阿炳在说，命运啊！你对我为什么这么不公平？

　　生：我听到阿炳在说，我不会低头的，我不会屈服的，我一定要跟命运抗争。

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　　生：我听到阿炳在说，这个万恶的旧社会，人和人之间是多么得不平等啊！

　　生：我听到阿炳在说，我虽然很穷，但我有音乐，我爱音乐，这就足够了。

　　生：我听到阿炳在说，师父啊，你在哪里？我想念你，你来帮帮我吧。

　　生：我听到阿炳在说，人穷志不能穷，我要努力，我一定会过上幸福生活的。

　　总结：是的，这是支撑阿炳活下去的理由和力量啊！同学们，你们听到的这一切的一切，是什么？是阿炳积淀已久的一片情怀呀。

　　（大屏幕出示以下语句，《二泉映月》的音乐再次响起。

　　“起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡……”）

　　采用多种方式朗读。

　　（6）《二泉映月》这首不朽的乐曲就这样诞生了。师生齐读最后一段。

　　三、拓展延伸，迁移运用。

　　1、日本指挥家小泽征尔听到此曲时，不由得跪了下来。同学们，小泽征尔为什么跪下来呢？

　　补充资料：小泽征尔到中央音乐学院访问，顺便想听听二胡独奏《二泉映月》的原曲。当时，为他演奏的是中央音乐学院民乐系一位17岁的女生姜建华。她端庄典雅，神情凝重，一声长叹开头后，旋律渐起，时而如诉如泣，时而哀婉凄凉，时而缠缠绵绵，小泽征尔听着听着，情不自禁，掩面而泣。突然，他从坐着的椅子上顺势跪下去。在场的人们大惊，姜建华也不知所措地停止了演奏。坐在他身旁的中央音乐学院院长同样惊呆了，以为他年事已高，出了什么意外，赶紧拉着他的手把他扶在座位上。可小泽征尔不肯，他以东方人特有的虔诚说：“这种音乐应当跪下去听。坐着和站着听，都是极不恭敬的。”就这样，他一直跪着，双膝并立，直到曲终。演奏完后，小泽征尔泪流满面地站起来，对姜建华深情地鞠了一躬，说：“谢谢你的演奏，要是早一点听到你用二胡演奏它，我是根本不敢指挥乐队再演奏它的。”随后又喃喃自语地说，“这是真正的天籁，是世界级名曲。”小泽征尔是谁？世界顶尖级的指挥大师，赫赫有名。《二泉映月》的作者呢？一个乞丐艺人，而演奏者呢？一个17岁的学生，同样微乎其微。可是，小泽征尔却下跪了，真诚地下跪了。不为什么，就因为内心对音乐的共鸣和感动，还有灵魂深处的敬畏。

　　2、补充介绍

　　1950年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经久不息的掌声（课件出示演出图片）；三天后，阿炳吐血身亡，只活了57岁（出示阿炳墓图片）。1959年10周年国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。1985年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖。”

　　3、向学生提问：此刻你最想对阿炳说什么？

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　　生：阿炳，你依靠音乐支撑苦难人生，太了不起了！

　　生：你对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神令人折服。

　　4、师生共同朗读配乐诗：《永远的二泉映月》

　　看不见黑暗

　　是因为穿行在黑暗之中

　　听不见苦难

　　是因为置身于苦难之中

　　一把二胡，道尽人世的沧桑

　　两根细弦，诉尽命运的悲凉

　　阿炳啊

　　你那把血泪斑斑的胡琴

　　凄凉而不绝望

　　忧愤而不疯狂

　　空荡荡的夜色中

　　我听到了不屈的抗争

　　触摸到了一颗坚强的灵魂

　　5、教师总结：伴着二泉映月完美无瑕的旋律，我们仿佛看到了那个落魄的阿炳又缓缓向我们走来。苦难究竟能给人带来什么？阿炳穷尽自己的一生为我们留下了最响亮的回答。同学们，那就是：人在旅途，有苦有乐，笑对人生，从容不迫，穿越痛苦，赢得生活！

　　一、读短文回答问题

　　他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴（弦）（xiánxuān）上不停地滑动着，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如_________________，_____________。这似乎是阿炳在赞叹________________，在怀念__________________，在思索___________________。随着旋律的升腾跌（宕），步步高昂，乐曲进入了**。它以势不可当（dāngdǎng）的力量，______________，抒发了________________。

　　1.根据短文内容填空。

　　2.给文中带括号的字选择正确读音，打上“√”

　　附答案：

　　1.

　　山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌

　　惠山二泉的优美景色

　　对他恩重如山的师父

　　自己走过的人生道路

　　表达出对命运的抗争

　　对美好未来的无限向往

　　2.

　　xián√

　　dāng√

　　二、展开想象，完成片段

　　阿炳生活的时代离我们已经有五六十年了。他的生活对我们来说是陌生的、遥远的。但是，这并不重要。重要的是你要用自己的真情和想象，走进阿炳生活的那个时代。你看，也许是一个大雪纷飞的早晨，阿炳是怎样艰难地行走在卖艺的路上；也许，那是一个酷热难耐的中午，拉着二胡的阿炳，突然晕倒在地上，事情将会怎样发展；也许，在卖艺的路上，阿炳不小心撞上了一摊水果，你又将看到什么？也许，一个粗鲁的大汉硬拉着阿炳去给汉奸唱堂会，但是，阿炳他……6/本文由一线教师精心整理/word可编辑

　　来，把你看到的画面写下来。

　　附答案：

　　生：我看到了双目失明的阿炳在大雪纷飞的时候，拿着胡琴在街上卖艺，当他不小心撞到小摊时，即使他连声说“对不起”，无情的摊主也不肯放过他，硬是把他一天辛苦赚来的钱全部都拿走了。

　　生：我看到了双目失明的阿炳，不小心碰翻了人家的水果摊，虽然说了“对不起”，还趴在地上一个一个地拣水果，但是，凶狠的老板还是对他拳打脚踢。虽然围观的人很多，但是没有一个人帮助他，只是在一旁讥笑他。

　　生：我看到双目失明的阿炳在别人吃着团圆饭时，一个人在大雪纷飞的夜晚，拉着二胡，穿着破烂的单衣，吃着别人剩下的饭菜，睡在牛棚里，没有被子，没有床，没有枕头。

　　生：我看到一个气势汹汹的大汉，一边拉着阿炳，一边说着：“快去给我家老爷拉曲子去。”阿炳说什么也不肯去。大汉急了，抡起拳头就往阿炳的脸上、身上打去。阿炳被打得鼻青脸肿，鲜血也一滴一滴地从脸上流了下来。但阿炳死也不去给那个老爷拉曲子。

　　附板书设计：

　　听：怀念、抗争、向往

　　二泉映月

　　听：叹息、哭泣、倾诉、呐喊……

　　《二泉映月》教学反思

　　《二泉映月》这篇课文文质兼美，但由于篇幅较长，难点很多，学生学习起来比较困难。课文前半部分讲述了阿炳苦难的人生：自幼丧父丧母，中年得眼疾双目失明。晚年生活穷困卖艺度日。后半部分讲述了阿炳创作了《二泉映月》，重点描绘了乐曲的旋律以及作者听的感受（也是阿炳内心的写照）。我在反复读文、揣摩思考之后，觉得要把握好两点：

　　1、阿炳的苦难。

　　2、音乐的内涵。

　　借助重点语句和乐曲声，体会《二泉映月》所表达的情感。在这两点都落实好的基础上，学生就容易感受到阿炳虽苦犹争的精神。

　　本来我设计多种形式的朗读，以期对乐曲内涵有更深入的理解。但由于前边耗时较多，读得不够，朗读形式比较单一。也可能是这个原因吧，为了引导学生体会阿炳与命运抗争的精神，我补充了一些课外的资料，日本指挥家小泽征尔说：这样的音乐，只能跪下来听。我问：小泽征尔跪的是什么？而学生却不能结合文本去理解阿炳的精神。

　　总体来看，一节课下来，教师累的筋疲力尽，学生学的轻松自在，一个原因：那就是教师对自己的学生理解的程度没有做好充分的准备，自己的不放心导致孩子们学习主动性的丧失??这是我教学中的一大弊病，在语文的教学中，我要探索的道路还很远很远，在每天的教学中应该极力克制自己的不足，以点带面，相信不久的将来我的语文教学会节节攀升！

　　《二泉映月》说课案

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　　一、说教材

　　《二泉映月》是九年义务教育课程标准实验教科书（冀教版）小学语文五年级上册第十课的一篇阅读课文。课文浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程，再现了《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。课文可分三段：第一段（第一、二自然段）写中秋之夜在二泉池边，师父告诉阿炳要等他长大后才能听懂泉声。第二段（第三、四自然段）写历尽人生磨难的阿炳又来到二泉边，他从淙淙的泉声中听到了许多的声音。第三段（第五、六自然段）写阿炳用二胡倾吐自己的情怀，创作出不朽的二胡名曲《二泉映月》。

　　二泉映月，无锡惠山一处有名的风景胜地，树木葱茏，水波映月；二泉映月，中国乐坛一曲经典的二胡独奏曲，舒缓悠扬，升腾跌宕。《二泉映月》一文通过景、情、人、曲的对话、交融、回旋、升华，为我们展示了一处曲径通幽的自然景观，一首荡气回肠的不朽乐曲，一个顶天立地的盲人音乐家，一份震撼人心的情感冲击，如何把它们有机结合，多维交错，螺旋上升，多元品读，是本课教学的一个难点。从阅读二泉映月的景色入手，在如银的月光中走过阿炳十多年的坎坷经历，走进阿炳的内心，走向《二泉映月》，是本课教学的一个思路

　　1、说教学目标：第二课时我设下两个教学目标：

　　①有感情地朗读课文，体会《二泉映月》的琴声变化和琴声所表达的丰富内涵。

　　②感受阿炳创作《二泉映月》的艰辛，学习他敢于与命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

　　2、说重、难点

　　教学重点：

　　体会阿炳的坎坷经历，了解阿炳创作《二泉映月》的过程。

　　教学难点：

　　理解《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。

　　3、说教具

　　这篇文章主要运用多媒体，放映二泉优美景色，月光下的泉水等图片，并播放二胡曲《二泉映月》，以音乐渲染氛围，使学生体会阿炳内心的跌宕起伏。

　　二、说学情

　　《二泉映月》是一篇文质兼美的课文,但篇幅较长,难点较多。由于文中有很多音乐上的专业术语,而且阿炳生活的那个年代离现在的孩子也比较遥远,对于缺乏生活经验的小学生来说,领悟文章的中心以及乐曲所表达的情感,有一定难度。要让学生了解这首名曲所表达的内涵，必须让学生了解华彦君悲惨苦难的人生，感受阿炳刚直顽强的精神，然后学生听这首曲子，展开想象，引导学生体会其中蕴藏的内涵和意境，并通过朗读表现出自己内心的体验，使学生产生共鸣，披文入情入境。

　　三、说教法

　　教法的制定离不开教材与学情。根据教材以及学情分析，阿炳所创作的乐曲《二泉映月》柔中带刚，深刻地揭示了作者内心的生活感受这是一位刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。我采用“创设情景、以读代讲、读中感悟”的方法进行本课教学。以情感为纽带，通过多种途径，让学生置身于浓浓烈烈的情感体验之中，把蕴含于语言文字中的情感读懂悟透，以获得真真切切的情感熏8/本文由一线教师精心整理/word可编辑

　　陶，努力体现“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。

　　四、说学法

　　教学目的不仅让学生学会，而且要引导学生会学，在教学过程中，我放手让学生先感知语言材料，自己读课文，品读感悟，渗透了“读课文、思问题、写画面、悟感受”的学法。

　　五、说教学过程

　　一、细读课文，走近阿炳。（15分钟）

　　1、体验坎坷人生。

　　（1）阿炳几次游历二泉？每次感受有什么不同？

　　（2）课件出示：阿炳两次来到二泉的对比。

　　（3）多年后的那个中秋之夜，二泉池畔，究竟是哪些让置身于黑暗世界的阿炳从那淙淙的流水中听到这么多他儿时未曾听到的声音？（生默读，找一找）

　　生：是阿炳坎坷的经历。

　　【设计意图：《语文新课程标准》指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”阿炳的苦难经历在师生平等有效的对话中无声无息的进入了学生的视野，撩动了学生朴素的同情之心，为下环节的朗读感悟奠定了情感基调。】

　　二、品悟不朽名曲。（15分钟）

　　(1)听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他要积淀已久的情怀倾吐出来，当时有人听阿炳倾诉吗？他为什么要把这些通过琴声来倾吐给月夜呢？

　　（大屏幕出示以下语句，《二泉映月》的音乐再次响起。

　　采用多种方式朗读。

　　【设计意图：引导学生鉴赏乐曲，步步铺垫，层层深入，达到优化课堂教学的效果；接着在读懂基础上学生一次次的朗读，一次次的提高，学生读好了乐曲，真真切切成为了瞎子阿炳的知音。】

　　三、拓展延伸，迁移运用。（10分钟）

　　1、日本指挥家小泽征尔听到此曲时，不由得跪了下来。同学们，小泽征尔为什么跪下来呢？

　　2、补充介绍

　　3、向学生提问：此刻你最想对阿炳说什么？

　　【设计意图：通过补充介绍拓展延伸了学生对《二泉映月》享有盛誉的具体了解，无形间敬佩之意油然而生，学生由衷地抒怀，实现了与文本的深层次对话，实现乐无痕的教育境界。】

　　4、师生共同朗读配乐诗：《永远的二泉映月》

　　【设计意图：本节课借助拓展的诗歌、教师的赠言不仅丰富了语言的积累，还引导学生全面聆听阿炳，触摸生命，为将来的人生做了有意义的准备。】

　　说板书设计：

　　听：怀念、抗争、向往

　　二泉映月

　　听：叹息、哭泣、倾诉、呐喊……

　　【设计理念：板书简洁明了，突出文章重点，体现文章内涵，更有利于学生对文本的认知与理解，帮助学生体会阿炳的坎坷经历，了解阿炳创作《二泉映月》的过程。】

　　9/9

篇三：阿炳音乐的灵魂在哪里篇四：阿炳音乐的灵魂在哪里

　　小学语文教案

　　【推荐】小学语文教案范文汇编5篇

　　作为一名默默奉献的教育工作者，时常需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案要怎么写呢？下面是小编为大家收集的小学语文教案5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　小学语文教案

　　篇1教学目标：

　　1、朗读课文，在语言环境中理解“壮举、抹煞、挑衅、哄笑”等词语。

　　2、学习课文中人物的对话，感受人物的不同心理和情感。能分角色朗读课文，表演片断。

　　3、理解哥伦布说的最后一句话的含义。懂得敢于创先、勇于实践，才能取得成功的道理。

　　教学重点：

　　学习课文中人物的对话，感受人物的不同心理和情感。能分角色朗读课文，表演片断。

　　教学难点：

　　理解哥伦布说的最后一句话的含义。

　　学生准备：

　　课前搜集关于哥伦布的资料。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　1、小实验：（出示鸡蛋）你能将鸡蛋竖在桌子上吗？你是怎么知道这个方法的？采用磕破法使鸡蛋竖立起来的就是意大利著名的航海家哥伦布。

　　2、今天我们学习课文《哥伦布竖鸡蛋》。（生介绍哥伦布）

　　二、学习课文

　　1、按要求自由读文

　　（1）读准字音，把课文读通顺。

　　（2）读了课文，你理解了哪些内容？

　　2、检查自学情况

　　（1）交流（为什么竖鸡蛋？怎样竖鸡蛋？）

　　（2）填空课文主要内容：

　　哥伦布巧用（竖鸡蛋）的方法，驳斥了那些忌妒者对他的（挑衅）和（攻击），他以事实向他们证实了：（即使是最简单的事也需要有人去发现和证实），他的成功，关键在于（创先）。

　　3、“挑衅”是什么意思？他们为什么要向哥伦布挑衅？

　　（1）齐读第1节

　　（2）理解“壮举”和“创举”，交流哥伦布航海资料。

　　（3）理解“抹煞”和“千方百计”

　　4、他们怎样攻击哥伦布的？

　　（1）指名读第2节，读出挑衅的语气

　　（2）演示“不怀好意地哄笑”

　　（3）齐读达官贵人的话

　　5、他们自以为这次的攻击得逞了，让哥伦布无言以对，没想到哥伦布反问一句……（师生配合读3~6节）

　　6、他们认为不可能的事，哥伦布却做到了……（出示第7节）

　　（1）大家选择自己喜欢的方式读这一节。

　　（2）请大家默读后划出关键词，完成填空。

　　哥伦布把鸡蛋往桌子上（轻轻一磕），鸡蛋底部（磕破了一点），鸡蛋（竖立在桌上了）。

　　（3）齐读这句话。

　　（4）哥伦布用事实反击了那些达官贵人的攻击，他自信地说……（出示句子：“诸位办不到的事，我不是做到了吗？”）

　　①生读句子②这是句什么问句？改陈述句

　　7、思考：哥伦布为什么用竖鸡蛋的方法来反击达官贵人对他的攻击？

　　①出示：“即使是简单的事也需要有人去发现，去证实。站在后面指手画脚是无用的，关键在于创先。”

　　你是怎么理解这句话的？（竖鸡蛋和发现新大陆都是简单的事，不是你不会做，而是你想不想得到这样做，关键看你有没有创新。）

　　②齐读最后一节

　　③如果你当时在场，当哥伦布离席而去时你会想些什么？

　　三、质疑讨论

　　1、有人说，这一课的题目应改成《哥伦布磕鸡蛋》，该不该改呢？请发表自己的看法。

　　2、发表意见后师：我也同意不改，原因刚才同学们都说过了。当然不同意的可以保留意见。希望人人都成为爱观察、会动脑的“小一休。

　　四、课后拓展

　　说说科学家在生活中的新发现。

　　（牛顿通过苹果掉落地上发现了地心引力；帕斯卡通过敲打盘子发现声音的震动）

　　板书设计：

　　哥伦布竖立鸡蛋

　　敢于创先、勇于实践

　　发现新大陆竖立鸡蛋

　　教学效果反馈：

　　本课的人物对话很精彩，朗读训练应始终贯穿教学过程，让学生在反复朗读中体会人物的情感，并引导学生展开讨论：竖立鸡蛋与发现美洲新大陆有什么关系？哥伦布为什么用竖鸡蛋的方法来反击达官贵人对他的攻击？然后联系哥伦布最后说的话进行探究和讨论，从而理解课文的主旨。

　　小学语文教案

　　篇2教学目的：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能分角色朗读课文。

　　2、能用“商量”说一句话。

　　3、通过学习能知道小动物过冬的有关知识，体会小动物之间的相互关心。

　　教学重点：

　　能有感情地朗读课文，并能分角色表演。

　　教学难点：

　　知道小动物的过冬方式不一样，并能加上动作把小动物过冬的方式表演出来。

　　教学准备：

　　头饰、小黑板、多媒体课件。

　　教学过程：

　　一、复习

　　1上节课我们学习了《小动物过冬》这篇课文，认识了哪三个小动物？（指名答并在黑板上贴图片）

　　师引读：青蛙、小燕子和小蜜蜂是好朋友。他们常常在一起唱歌跳舞，日子过得很快乐。想和他们做好朋友吗？让我们一起来看看他们在唱什么歌吧！

　　2（点击出示背景图加生字卡。）

　　齐读生字，开火车读并组词。

　　二、精读

　　（一）教学第二自然段

　　1、师过渡：你们真是小动物们的好朋友，可是转眼间，秋天到了（点击出示第二自然段文字加背景图）秋风刮起来了，天气渐渐凉了。一天，三个好朋友又聚在了一起，看看他们在干什么呀？

　　2、指名读第二自然段。

　　3、出示“商量”，读。小动物在商量什么？

　　4、师：前两天我们几个老师还在一起商量校运动会的仪仗队该用什么形式呢！

　　还有，过两天我女儿就要生日了，我和她爸爸也在商量今年该给她买什么生日礼物。

　　5、小朋友，你有没有和谁商量过什么事？指名说。

　　（二）教学第3-7自然段

　　1、师过渡：你们作为小动物的好朋友，想不想和他们一块商量商量？自己读读3-7自然段，等会儿说说你们知道了什么？

　　2、指名交流，他们过冬的方式一样吗？

　　3、师：那他们到底是怎样过冬的呢？先来看看小燕子的过冬方式吧！

　　1）（点击出示第三自然段和背景图）谁来读一读这一自然段？

　　指名读。燕子的话你听懂了吗？

　　自己再读读，找一找文中哪些词句告诉我们小燕子是怎样过冬的。

　　2)谁来说一说燕子是怎样过冬的？指名答。

　　3)指导。小燕子为什么要（点击）“飞到南方去“？（点击“暖和”“很多虫子”）

　　4）出示：“暖和”，一起把这个词读一读。你是怎样理解这个词的？

　　5）是啊！冬天南方比较温暖，虫子也比较多，所以小燕子就飞到南方去了，谁愿意来当当小燕子向大家介绍一下的？（飞上来）指名读。

　　还有谁也想当小燕子的，就让我们一起读读吧。

　　6）师总结：小朋友，刚才我们读了读课文，找了找文中的词语，最后又有感情朗读了课文，学懂了小燕子是怎样过冬的？

　　想不想看看青蛙和小蜜蜂是怎样过冬的？

　　4、先来找一找课文哪一个自然段讲了小青蛙是怎样过冬的，写小燕子的在哪一自然段？

　　1）下面，就请四人小组在这两个自然段中任选一种小动物的过冬方式，读一读句子，找一找有关词语，最后采用自己喜欢的方式读一读。（教师巡视，并发放头饰。）

　　2）小青蛙是怎么过冬的呢？哪一小组来交流一下？

　　谁先读一读句子？（点击出示第5自然段）你们组找到了哪些词？

　　（根据学生回答点击重点词：“吃得饱饱的”，“睡上一大觉”）青蛙吃得饱饱的会是什么样的，谁能学学它的样子读一读句子？

　　是啊，青蛙吃饱了就钻进泥土里舒舒服服地睡上一大觉，这一觉呀一直睡到了什么时候？（理解“来年春天”）还有哪一组也是学习小青蛙的，那就一起来读读句子，让你们的好朋友们一下子就知道你的过冬方式？

　　（师走到戴小燕子头饰的学生身边）问：小燕子，你想不想知道你的好朋友青蛙是怎样过冬的？那就请你来问问青蛙吧？（点击出示第四自然段）

　　你是怎么称呼小青蛙的"？（你真有礼貌！）哪只青蛙愿意回答它的？指名分角色读。

　　还有谁想当燕子的，谁当青蛙？请到台上来表演。（学燕子和青蛙的样子）

　　男女生合作读。

　　师：知道青蛙是用什么方式过冬了吗？老师也想当当小燕子（戴头饰），你们一起当当青蛙回答我好吗？（师生合作读）

　　3）师过渡：冬天到了，我还有一个朋友小蜜蜂在哪里呀？（边说边找，：噢，在这儿呢！还有的在哪儿呀？学习蜜蜂的小组让他们戴上头饰。）

　　师问：（点击出示第五自然段）“蜜蜂妹妹，冬天地上都是冰雪，没有鲜花，你怎么生活呢？”

　　（点击出示第六自然段，指名读2-3）。我懂了，你们听出来了吗，蜜蜂是怎样过冬的？（根据学生回答，点击重点词：“采了很多蜜”，“藏在蜂巢里”，“一个冬天”）我们一起把句子读读。

　　师小结：蜜蜂真勤劳，它早早地把蜂蜜采好，藏到蜂巢里，这样就能过个安稳的冬天了。

　　哪只小燕子也想问问蜜蜂的？说话可要有礼貌呀！谁来回答？分角色朗读。

　　4）三个好朋友过一段时间就要分开了，多么舍不得呀，于是他们商量好之后，有了一个约定，这是什么约定呢？（点击出示第七自然段）我们一起读一读。

　　三、分角色朗读全文。

　　1、师：这三个小动物多要好啊，有朋友的日子真不错！下面让我们找一个自己喜欢的动物好好读读，等会儿我们一起来表演一下。

　　2、指名分角色表演。用“我是（），冬天快要到了，我（）”来说一段话。

　　五、总结

　　1、今天，我们学习了三种小动物的过冬方式。小燕子是（贴板书：飞到南方去）过冬，到第二年春天再飞回来，这种过冬方式叫（贴板书“迁徙”读）

　　你还知道哪些动物也用这种方式过冬的？小青蛙的过冬是吃得饱饱的，（贴板书钻到泥土里），美美地睡上一觉，这种过冬方式叫“冬眠”（贴板书），看看下面的图片，你知道谁要冬眠吗？（点击出示图片）那小松鼠和小蚂蚁又是怎样过冬的？对了，它们和小蜜蜂一样，非常勤劳，早早地把粮食准备好，（贴板书：备粮、藏在自己的家里），这样就能过一个舒舒服服的冬天了。

　　2、你们还知道其他小动物是怎样过冬的吗？指名交流。

　　3、是啊！动物过冬的方法还有很多，小朋友只要多去收集，多做有心人，一定会掌握更多的知识。

　　内容概括：这篇介绍了关于《小动物过冬》第二课时教案之一，希望对你有帮助！

　　小学语文教案

　　篇3一、背景：

　　语文可以促进你对音乐的感受，音乐可以促进你对语文的理解。在小学六年级的语文书上有一篇与音乐紧密结合的课文《二泉映月》，课文文笔很美，娓娓叙述了二胡名曲《二泉映月》诞生的经过，描绘了委婉连绵又升腾激荡的琴声及其无与伦比的深邃意境，表现了阿炳这位盲人音乐家热爱生活，热爱音乐，追求美好理想，敢于同坎坷命

　　运不屈抗争的精神。我在给学生上这一课时，播放了阿炳的二胡名曲《二泉映月》，帮助学生背诵课文第五自然段，增强学生热爱、敬重、走近世界经典艺术的美好情怀。

　　二、品味名曲，感受不朽：

　　师：又是一个中秋夜，阿炳来到泉边，这一次，他不仅听到了叹息、哭泣，还听到了倾诉和呐喊，听着听着，他的心颤抖起来，他禁不住拿起了二胡……以下，课文用极优美、极富有特色的语言描绘了阿炳拉出的琴声和旋律。请大家反复朗读第5自然段，你从中感受到了什么?生：《二泉映月》表达了阿炳对师傅的怀念。

　　生：《二泉映月》表达了阿炳坎坷的人生道路。

　　生：《二泉映月》不光是一首曲子，他是阿炳的内心情怀，表达他与命运抗争、向往美好生活的一种精神。

　　师：是啊，这不仅仅是一首曲子，是阿炳用“琴声”表达“心声”。让我们好好地读读这段话，感受阿炳的内心情怀，表感受他与命运抗争、向往美好生活的精神。

　　师：起初，琴声委婉连绵，你仿佛看到什么?听到了什么?(播放《二泉映月》相关片段)生：我仿佛看到二泉优美的景色。

　　生：我仿佛听到阿炳怀念师父的轻声倾诉。

　　师：随着旋律的升腾跌宕、步步高昂，你又听到了什么?看到了什么?播放《二泉映月》相关片段)生：我听到了阿炳与命运抗争的呐喊。

　　生：我看到阿炳对美好未来的无限向往。

　　师：让我们跟着乐曲读读这段文字，读出感情，读出意境。(播放《二泉映月》完整曲子)生配乐齐读。

　　师：月光照水，水波映月，乐曲久久在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。同学们能不能在老师的提示下，跟着乐曲，试着把这段文字背一背。

　　师：(播放《二泉映月》完整曲子)起初……这似乎是阿炳在……在……在……随着……它以势不可挡的力量，表达出……抒发了……月光照水，水波映月……

　　生在老师的提示下跟着乐曲背诵课文。

　　小学语文教案

　　篇4学习目标：

　　1．认识两个生字；

　　2．有感情地朗读课文，默读课文，边读边画出重点词句；

　　3．理解课文内容，养成仔细观察与认真思考的习惯。

　　重点难点：

　　弄清老人能帮助商人找回骆驼的原因；理解重点词句。

　　教学过程：

　　－、导入

　　师：这节课，我们来学习《找骆驼》这篇课文。

　　师：看了题目，你们想知道什么？

　　二、自读自悟

　　出示自学提纲：

　　（1）自由读课文，读懂每段话的意思。

　　（2）利用字典，联系上下文理解新词意思。

　　（3）本文讲的是一件什么事？老人根据什么指点商人找到了骆驼？

　　（4）提出学不懂的地方。

　　三、检查自学情况

　　1．指读课文，纠正字音。

　　2．你理解了哪个新词？

　　3．讨论提纲3题。

　　老人的依据：脚印右深左浅左脚跛

　　左有蜜右有米驮着蜜和米

　　树叶的牙齿印缺牙齿

　　四、指导朗读，体会感情

　　1．自读，领悟情感。

　　2．指读，交流。（引导：丢骆驼的商人当时心情怎样？老人说话时不紧不慢应是怎样的语气？）

　　3．老师随机范读。

　　4．指名分角色朗读课文。

　　五、总结

　　1．学了课文，你懂得了什么？。

　　（认真仔细观察，遇事要动脑筋分析、判断。）

　　2．以前的生活中，你遇到过类似的事吗，你怎么做的？如果没做成功，你觉得应该怎么做？

　　六、布置作业：

　　1．熟读课文。

　　2．把这个故事讲给家里人听。

　　七、板书设计

　　6找骆驼

　　脚印右深左浅左脚破

　　左有蜜右有米驮着密和米

　　树叶上齿印缺牙齿

　　（仔细观察

　　分析判断）

　　教案点评：

　　这是一篇自读课文，内容比较浅显，学生容易理解，可以放手让学生自读自悟，教师做适当点拨；教师也可以把侧重点放在培养学生学会认真仔细观察生活的好习惯上。该教学设计示例敢于放手让学生自己解决问题，但对学生学习主动性的调动上还是有些不够。

　　小学语文教案

　　篇5教学目标：

　　1、正确认读“婉转、磕牙、撩动”词语;积累“丰富而不重复、深沉而持久、清脆而透彻”等词语。

　　2、抓“随时随地”一词，引导学生整体感知维也纳充满音乐气息;通过具体品读描写“鸟鸣、钟声”的语段，初步感悟理解文章的中心句——“音乐，是撩动人们心情的“神仙的手指”，是维也纳灵魂之

　　所在”;引导运用总分的写法进行写话练习，写出维也纳充满音乐的气息。

　　3、通过有感情地朗读，感受维也纳的生活之美、音乐之美;体会作者对维也纳的赞美与向往之情。

　　教学重点：

　　通过具体品读描写“鸟鸣、钟声”的语段，初步感悟理解文章的中心句——“音乐，是撩动人们心情的“神仙的手指”，是维也纳灵魂之所在”

　　教学难点：

　　运用总分的写法进行写话练习，写出维也纳充满音乐的气息。

　　教学流程：

　　一、初识维也纳

　　1、配乐欣赏维也纳的风情。

　　2、板书课题：维也纳

　　二、走近维也纳

　　1、导入质疑;2、初读课文;3、解决疑难字词。

　　三、感受维也纳

　　1、抓“随时随地”一词，整体感知维也纳充满音乐气息。

　　2、重点引导品读描写“鸟鸣、钟声”的语段。

　　3、小练笔：

　　(选择一种声音写★，选择两种声音写★★，选择三种声音写★★★)

　　维也纳的清晨，鸟儿的叫声丰富而不重复;教堂的钟声深沉而持久、清脆而透彻;使“免费音乐会”达到了高潮。

　　第四板块：享受维也纳

　　四、激情引读

　　1、小结引读，升华感情;

　　2、引读：

　　2、总结全文，补充课题(板书：生活圆舞曲)

篇五：阿炳音乐的灵魂在哪里

　　逛窑子、抽大烟的“瞎子阿炳”，为啥能与贝多芬相提并论？

　　“音乐家的作品里，藏着他生前所经历的苦难。”

　　1978年6月，中央音乐学院校园内的演出台上，17岁的姜健华不知所措地看着眼前的一幕。

　　就在刚刚，被誉为东方三大音乐指挥家之一的小泽征尔，在听到她所演奏的曲子时，突然跪在了地上，泪流满面。

　　一旁的中央音乐学院院长连忙站起身，想将小泽征尔拉起，却遭到了拒绝，他面带诚恳，真挚地说道：“这样音乐应当跪着听，坐着和站着听，都是极为不尊重的。”

　　直到演奏结束，小泽征尔才艰难地站起来，郑重地向台上的姜健华鞠了一躬，人们都知道，他敬的不是姜健华，而是这首曲子的作者。

　　“生前落魄不堪无人识，死后一朝天下闻”，这首被小泽征尔奉为天籁的曲子，名叫《二泉映月》，而它的作者就是人们耳目能详的“瞎子阿炳”。

　　很长一段时间里，民间都有这样的一种说法：如果不是饱受战争的折磨，才华横溢的阿炳，本应该成为中国的贝多芬。

　　但命运似乎并不愿意看到一颗音乐巨星的出现，在赋予阿炳出众才华的同时，也让他的一生饱受磨难。

　　4岁丧母，21岁方知自己的身世，被表弟骗走家产，双目不幸失明，在绝望中离世，鲜有人关心。

　　时至今日，历史上的阿炳依旧有着太多的未解之谜，人们只能通过他的作品去慢慢品味。

　　乔建中说：

　　抹色彩。”

　　瞎子阿炳，到底是怎样一个人？

　　“命运把苦难强加在阿炳身上，而他却给那个混沌的时代留下一见不得光的身世

　　瞎子一开始并不是瞎子，阿炳最初也不叫阿炳，很多东西都会随时岁月变迁而被覆盖。

　　阿炳的人生，就像一首褒贬不一的曲子，有人说他是放荡不羁的浪子，也有人说他是被纵欲毁掉的天才。

　　但事实上，这些极具特色的标签背后，本质上只是一个被命运戏弄的可怜人。

　　1893年，阿炳出生在江苏无锡的雷尊殿道门，他的到来，更像是一场见不得光的“偷渡”。

　　而这一切，还要从他的父亲华清和说起。

　　华清和是雷尊殿道门的当家道士，在那个年代，道士是不被允许结婚的，但阿炳的父亲却是个异类，他不但与当地一个秦姓寡妇私下同居，而且还生下了一个男孩。

　　华清和给儿子取名华彦钧，也就是阿炳。

　　从出生的那一刻开始，阿炳就被贴上了不被世俗容纳的命运，尽管母亲小心翼翼地隐藏着他的存在，但最终还是被人发现了。

　　4岁那年，独自照顾着阿炳的母亲，以无奈结束自己生命的方式，对抗族人的“规矩”，为儿子赢得一线生机。

　　匆匆赶来的华清和，只能悲痛地为妻子收拾遗体，将年幼的阿炳送到乡下托人抚养，借此躲避世俗的流言蜚语，直到阿炳8岁，他才以“收徒”的名义，将儿子从乡下接回身边。

　　彼时，雷尊殿所有人都知道，华清和对阿炳极其宠爱，甚至到了偏爱的程度，他不但将其送到私塾读了3年的书，还将毕生所学的本领全部教授出去。

　　阿炳虽然疑惑师傅为何对自己这么好，但也没有多想，在华清和的悉心教导下，阿炳不仅能识字诵经，还兼修了音乐方面的知识。

　　当时，道士是民间音乐最大的传播者，每个道士都对音律十分精通，而阿炳的父亲作为当家道长，在这方面更是极为出众，被外界称为“铁手琵琶”的他，在当地有着很大的名气。

　　虽然华清和对儿子很是宠爱，但在学习音律这方面却表现得很是苛刻。

　　学习击鼓，必须要拍打石头练习；

　　吹笛子也要在手腕上挂铁圈锻炼腕力；

　　琴弦得留下一道道血痕，二胡才算入门。

　　懵懂无知的阿炳，在“师傅”严厉的教导下被磨得光滑发亮，拥有不错的音乐修为。

　　华清和希望通过自己的教导，让儿子就算不当道士也能拥有谋生的能力，他原本打算把这个秘密带到棺材里，但最后还是没能忍住。

　　1914年，因肺病生命垂危的华清和，将阿炳叫到跟前，坦白了那些不为人知的往事，其中就包括自己是他的亲生父亲。

　　谁也没有想到，华清和临终前的坦白，给阿炳留下一道难以磨灭的重创，将他的人生硬生生撕裂成两段。

　　放荡，被毁掉的人生

　　可就算是这样一张“极为正式”的照片，他的样子也显得十分怪异。

　　据说，阿炳生平留下来的唯一影像，是“良民证”上的标准照，黑色且斜得离谱的盲人眼镜，被戴在削瘦的脸上，破旧的毡帽下，是一张形容枯骨的中年面孔，让人一眼就能看到岁月沉淀下的艰难和沧桑。

　　阿炳很少在外人面前摘下眼镜，而人们也不知道阿炳在想些什么，一如他那模糊朦胧的过往，只能靠猜测去洞悉其中的神秘。

　　4岁丧母，21岁丧父，见不得光的身世，这种种人生的苦难，让原本积极进取的阿炳，变得一蹶不振。

　　华清和在世时，凭借着一手出神入化的道乐演奏技巧，寺庙的日子过得富足有余，就连庙内的其他成员都承认：

　　“寺里一季的香火钱，足以全部人开销两年。”

　　然而，这样的繁华盛景在华清和去世后，却只能沦为美好的回忆。

　　华清和临终前将寺庙交给了阿炳与其表弟两人打理，可阿炳根本无心经营，整日在外流浪享乐，表弟逐渐掌握了寺里的一切。

　　这还不是最糟糕的。之后，交友不慎的阿炳，在损友的引诱下，迷上了抽大烟的恶习，还跑到烟花柳巷放纵自己。

　　最终，阿炳为自己的放纵付出了惨重的代价：他染上梅毒，双目失明。

　　这件事也成了压垮这场“兄弟争权”的最后一根稻草，他被赶出了赖以生存了十几年的家，流浪街头。

　　那段时间里，无锡古城的河边，人们经常能看到阿炳坐在石头上，若无旁人地拉着父亲教授的二胡曲子，悲哀的歌声穿过河水，缓缓流向不知名的远方。

　　父亲的良苦用心终究还是发挥了作用，阿炳开始靠卖艺拉二胡为生，错综复杂的小巷子里，他边走边拉着二胡，试图引来人们的兴趣，但效果却不太理想。

　　阿炳不在意自己的外貌，可别人却在意，枯瘦的脸庞上带着阴森气氛，别说有顾客听曲，躲他都来不及。

　　从风光无限的道士，沦为街头卖艺的可怜人，大部分人毫不掩饰自己对阿炳的嘲讽，在他们看来，这都是阿炳自己作死导致的。

　　就像鲁迅先生所说的那样，“人类的悲欢并不相通”，人们不可怜阿炳的遭遇，阿炳也从未在乎别人的看法。

　　他依旧沉迷在戏剧性的身世悲伤中，哪怕看不见光明，变成干瘦的老头，他也无动于衷。

　　当内心赖以寄托的希望被毁得一干二净时，皮囊是好是坏又有什么意义？

　　问遍世间百态，厌恶

　　阿炳的曲子没有名字，也没有华丽的词语，有的只是平凡人在那个混沌的年代里，刻骨却又不起眼的苦难。

　　这种特色，源自于生活所迫的无奈。

　　传统的二胡曲子引不来人们的兴趣，深知“悲春伤秋填不饱日子”的阿炳，只能无奈做出改变。

　　他不再走街串巷，而是选择到茶楼、烟馆和酒馆等地方静坐，细听人们聊天的内容，将其改编成押运的曲子。

　　“最贴合现实生活的内容，往往最容易引起底层百姓的共鸣”，这种诉说生活与人生苦难的曲子，很快就引起了人们的欢迎，阿炳一跃成为了备受热捧的说唱大师。

　　他为之遮风避雨的崇安寺，变成了人们每天下午必去的地方，在那里，人们安静地坐在地上，看着阿炳拉响二胡。

　　悲凉的曲声里，藏着他们自己，藏着万千大众，也藏着另一个不为人知的阿炳。

　　兴隆的生意，在让阿炳得以继续维持往后日子的同时，也让他的二胡技巧越来越出神入化，甚至到最后他都不说话，直接用二胡拉出想要表达的意思。

　　阿炳比以前更热爱音乐了，或许只有在弹奏的时候，他才能短暂遗忘内心的悲伤，而音乐就像胶水，不断修补着他破损的灵魂。

　　阿炳是落魄的，但同时也是骄傲的，哪怕在人生最为艰难的阶段，他都没有抛弃自己的道德底线。

　　外界曾称阿炳为“三不穷”：人穷志不穷，人穷嘴不穷，人穷名不穷，意思是说他不畏惧权势，不吃白食，为人十分正直。

　　无锡被日寇占领期间，阿炳选择在通运路和北塘一带卖场，因为路程遥远，每天晚上进城回家时往往已经是十点多，而当时城门七点就已经门禁，出入必须持有通行证。

　　但阿炳却是个例外，日寇只要听到琴声就会开门让他进城，而条件就是阿炳必须演奏一两段乐曲给他们听。

　　阿炳同意了，对于他来说，这是无奈的选择。

　　但这并不代表阿炳就十分乐意，在他看来，生活和国家始终是两回事，听到日寇为恶的消息，他依旧会破口大骂，全然不顾自身安危。

　　阿炳身上始终带着一种小人物的影子，在维持生活的底线外，他丝毫不掩饰自己对日寇的厌恶。

　　晚上回家，阿炳从来不走光复路，哪怕这条路离家比较近，他仍然“固执”地选择走距离较远的老北门。

　　而之所以这样做，全是因为光复路有日本人开的妓院，经常有喝醉酒的日寇逼着阿炳拉一段曲子，不然就不让他走。

　　阿炳不想给日本人拉曲子，他宁愿多走一段路，也不愿丢了骨气。

　　哪怕这“渺小”的志气无人看到，但阿炳一直从未越界。

　　爱情，比生命还重要的音乐

　　阿炳的人生经历比父亲华清和忐忑得多，但在爱情方面，却又胜出许多。

　　命运有时候就是这么奇怪，它在让你获得某种东西的同时，也会让你悄悄失去另一种东西。

　　华清和曾担心阿炳重蹈自己的覆辙，为此他还告诫儿子不许与寡妇同居，但命运的戏剧性终究还是重现在这对父子身上，阿炳爱上了一个名叫董催弟的寡妇。

　　那时，阿炳已经40岁了，族人担心他生活无法自理，于是就安排了寡妇董催弟过来照顾他，两人一来二去逐渐萌生了情愫，同居在一起。

　　阿炳与董催弟的爱情，远比他的父母要好得多，每次出门卖艺，妻子都会搀扶着阿炳，董催弟负责吆喝，阿炳则负责弹唱，两人像乱世中的风雨小舟，互相依靠。

　　“瞎子阿炳”由此而生。

　　虽然挣的钱不多，但也足够两人生活，这是阿炳人生为数不多的快乐时光，尤其是在父母逝去之后，亲情带来的温暖，更是让他倍感珍惜。

　　杨萌浏曾评价阿炳：“他是一个真正的音乐家，除了维持生存的基本开支外，他的演奏纯属对音乐的喜爱。”

　　确实，很多时候，阿炳卖艺并不在乎钱多钱少，只要有人想听，他就会演奏。

　　或许连阿炳自己都没有察觉到，他对音乐的热爱，早已不是最初抱着治愈的目的，而是真正视为生命。

　　手中的二胡缓缓拉响，脸上的神情随着节奏不断变化，摇头晃脑的动作，仿佛沉迷其中无法自拔。

　　瞎子阿炳，虽无大师之名，却有大师之实。

　　遗音，绝望离世

　　在许多人看来，阿炳的成名纯属意外，倘若不是黎松寿在南京古林寺音乐学院进修，又恰好演奏的曲子被民乐大师储师竹听到，阿炳永远只是一个无名小辈。

　　但时隔多年后，我们再回头去品味这场“走红”，却不难发现偶然中的必然性。

　　这种必然，源自于阿炳对音乐的热爱，在人生的至暗时刻都不曾放弃音乐的执着，同时也源自于无锡古城百姓对他的熟知和敬佩，阿炳用音乐“征服”了曾经看不起他的人们。

　　那是1949年的冬天，黎松寿在宿舍门前拉着二胡，活动被冻僵的手指，没想到他随意拉的一段曲调，却被储师竹听到。

　　“一曲肝肠断，天涯何处觅知音”？身为民乐大师，储师竹一下子就听出曲中的蕴意，来不及等演奏结束，他就冲了出来，问黎松寿这首曲子从哪里来的？

　　黎松寿没有在意，自幼听着阿炳演奏长大的他，早已习惯别人对这首曲子的震惊：

　　“这首曲子没有名字，是我们当地一个卖艺的瞎子创作的，他叫阿炳。”

　　“哪个阿炳？瞎子阿炳么？”恰逢杨萌浏教授路过，他好奇地问黎松寿。

　　早在抗日战争爆发之前，杨萌浏就曾跟随阿炳学过琵琶，尽管因战乱而失散，但他依旧对昔日的老师念念不忘，好不容易有阿炳的消息，杨萌浏自然着急不已。

　　然而，这个消息却并不太友好：阿炳的身体每日愈下，怕是支撑不了几年了。

　　那时，阿炳不幸患上了肺病，加上被禁止在崇安寺等固定场所演奏，他只能窝在家里，靠修琴为生。

　　为了研究民乐，杨萌浏让黎松寿赶紧找到阿炳，打算用录音机记录下他的作品。

　　在当时，录音机可以说是极其珍贵的事物，整个学院也不过仅有一台，可对于杨萌浏提出的建议，却没有一个人表示反对。

　　未闻其人，先闻其声，阿炳的才华早已让这群素未谋面的教授敬佩不已。

　　杨萌浏带着中央音乐学院的研究员，毫不犹豫地为阿炳录制了6首乐曲，其中就包括后来闻名世界的《二泉映月》。

　　遗憾的是，因为当时科技不发达，阿炳最喜欢的《梅花三弄》并没能成功保留下来。

　　一时的喜悦终究难掩人生的落寞，名声大噪并没有给阿炳的生活带来改善，反而让他越发落魄。

　　1950年，看不惯当地官员所作所为的阿炳，编了一首《金圆券害煞老百姓》的说唱曲，不久后，当地官员却以破坏国库金融政策为由，将阿炳拉到戒烟所强制戒烟2个多月。

　　这对于一个沉迷大烟多年的人来说，无异于最残酷的折磨。

　　没有人知道在戒烟所里阿炳经历了什么，唯一可以确定的是，出来后的他性情大变，连曾经视为珍宝的乐器也说砸就砸。

　　阿炳老了，身体一天不如一天，亦如傍晚的夕阳，停不下来落幕的脚步。

　　那天，许久未演奏的阿炳，想要找出二胡打发时间，却发现陪伴自己支撑无数日夜的家传红木胡琴，被老鼠咬破了蒙上的蛇皮。

　　“难道是上天不让我演奏了？”看着眼前破败不堪的胡琴，阿炳万念俱灰。

　　1950年12月，距离录音不过三个月，阿炳在家里吐血病故身亡，那天恰逢董催弟回娘家，这位可歌可泣的民间音乐大师，独自走向生命的终点。

　　直到两天后，董催弟回到家中才发现丈夫已然身亡，而此时阿炳的遗体，早已被老鼠啃食得不成样子。

　　最后一场演出，“映”

　　对于阿炳的死因，外界众说纷纭。

　　有人认为他受不了生活的困难，趁妻子离家，用腰带结束了自己的生命，但这种说法并没有真凭实据。

　　在官方的记载中，阿炳早早被大烟掏空了身体，加之生活劳累，年纪大，属于自然病死。

　　阿炳死了，或许在家传红木胡琴被老鼠损坏的那一刻开始，他就已经死了，与他视为生命的音乐，一同告别人世间。

　　而在阿炳离世29天后，董催弟也永远闭上了双眼。

　　“瞎子阿炳”，音乐、阿炳、搀扶的董催弟，缺一不可，人们猜想，或许他们正在另一个世界，诉说着“瞎子阿炳”的传奇。

　　阿炳最后一次演奏，是1950年9月25日，他受邀参加无锡牙医成立大会的文艺演出。

　　那天，阿炳拖着病体，妻子小心翼翼地搀扶着他，一步步走到演出现场，缓慢而坚定的步伐，踏在崎岖不平的道路上，似乎用光了阿

　　炳所有的力气。

　　阿炳走得很慢，到达会场时演出都快结束了，但他依旧受到观众的热烈欢迎，这是阿炳人生第一次面对话筒演出，也是唯一一次。

　　台下的观众喊着要阿炳拉二胡，黎松寿却不赞同，他知道：此时的阿炳已经是强弩之末，再演奏下去，身体会吃不消。

　　阿炳却很是乐意，对着黎松寿说：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心”，说完，他艰难地拿起二胡，拉起那首不知拉了多少遍的《二泉映月》。

　　多年后，黎松寿在自己的回忆文章里写道：

　　“那天的人很多，我记得满场都是人，就连窗户上也站满了人，演奏结束后，台下的掌声和欢呼声像浪潮般震耳，阿炳听见后站了起来，摘下帽子，点头示意。”

　　贝多芬在维也纳的国家歌剧院里“一战成名”，而瞎子阿炳却在一个默默无闻的会场上，奠定了最伟大的民间音乐家的地位。

　　音乐本无贵贱之分，孰高孰低，或许只有听得懂的人才知道。

　　1977年，美国“旅行者1号”探测器将一张唱片送入太空，这是人类最早与宇宙打招呼的声音之一。

　　这场唱片里记录了当时所有的人类文明信息，其中就包括了阿炳的《二泉映月》。

　　阿炳所做的曲子原本没有名字，杨萌浏在录音结束后，替阿炳取了“二泉映月”这个曲名，寓意无锡的知名景点惠山泉。

　　《二泉映月》，重在“映”字，这首曲子映照了阿炳的一生，反之，阿炳的困难，也赋予了曲子独特的灵魂。

　　而小泽征尔，听懂了曲子那个真实的阿炳。

篇六：阿炳音乐的灵魂在哪里篇七：阿炳音乐的灵魂在哪里

　　音乐教育讲座心得体会（通用5篇）

　　音乐教育讲座心得体会（通用5篇）

　　在平日里，心中难免会有一些新的想法，好好地写一份心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编为大家收集的音乐教育讲座心得体会（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　音乐教育讲座心得体会1非常感谢徐教授这么多次次精彩的讲座，听了徐教授这么多的原创作品，让我明白，如果我们能好好的利用这个音乐的特性，那么会对我们的工作和生活带来个更大的帮助。不管是在专业方面，还是生活方面，都让我有了一个明确的奋斗目标，衷心的感谢徐教授!听徐教授这次的讲座，作为中国人的我，是应该对祖国做出贡献的同时，发现祖国的美好河山深处那些优美动听的旋律，更加的热爱祖国。

　　在阿炳的讲座中，不管是来在本专业的还是来自外院的同学们，他们都洋溢着求知热情，讲座在高涨的情绪和热烈的掌声中结束，同学们久久不愿离开音乐厅，期待下次徐教授的精彩演讲。在上海音乐学院的视频观摩中，不管是上海音乐学院本科生的表演，还是研究生的演唱，都深深的震撼着我的心，她们的演唱是那样的自如，表演是那样的国际化，完全投入到音乐中，没有一丝一毫的紧张，而作为大四的我们，是否该为我们的专业，我们的人生做一次好好的规划，我们到底该做些什么，我们到底应该怎么做?听了这次徐教授的讲座，我觉得自己该给自己的人生多一点付出，一分耕耘一分收获，即将走入社会的我应该拿什么资本，用什么姿态来迎接更大的挑战!人生追求——真善美，在教授这门课上不仅仅得到了很多知识，更让我们找到了明确的方向以及人生的真谛!再次感谢徐教授无私的付出和精彩的讲座。

　　音乐教育讲座心得体会2今天，得到要去听讲座的通知，据说还是音乐讲座。

　　我很疑惑，经济学院没有音乐系，怎么会有音乐讲座呢?我没听错吧。另外我也很疑惑，面对学经济的学生，这位教授会怎么讲，讲乐理知识、演奏、音乐的历史还是教我们欣赏音乐?总觉得，不管讲那个都不是很合适。音乐知识那么多，仅凭小小的一个讲座，就能让我们跻身音乐的殿堂吗?怀着疑惑，我来到了五报，已经有几个队友在这里等着了。过了一会，一位披着长卷发的人进来了。不用问一准是江柏安教授了，搞艺术的人都爱把自己打扮得与众不同，豪放不羁。

　　教授首先讲了音乐的定义：音乐是通过有组织的乐音，在时间里的流动来创造艺术形象，表达思想感情表现生活感受的一种表现性时间艺术，是人类历史上最早的艺术种类之一，也是人们最喜爱的艺术种类之一。关于音乐的组织性在学初中物理时，物理老师就讲过，如果没有规律可循那就成了噪音了。接着，江教授就用一段很普遍的旋律为我们解释了，音乐的规律性。原以为音乐的规律性是一段旋律的重复，现在才猛然发现乐谱中一个小节，小节与小节之间都有规律，音符之间彼此连系，互相达到一种平衡。虽然学过乐器，看了那么多张乐谱，却从没发现还有这样的规律。以前的音乐学习真的很浅薄。

　　接着江老师又讲了音乐具有时间、声音、情感、表演特性。情感特性又分为基本特性和社会特性。音乐的形象是抽象的概括的随意的，音乐本无象，听者使之成象。音乐的内涵只可意会不可言传。音乐的声音无外乎是好听有趣有意味的声音。

　　关于讲座的题目，“如何听音乐”江教授让我们每天倾听15分钟的音乐，在听音乐时什么事都不要做，全身心投入到音乐中去。听音乐是要花时间的，但我们去聆听音乐所花的时间是值得的。我们获得的是音乐的美感，是内心情感的升华，是对情操的陶冶。音乐使我们生活变得高雅。真正的音乐未必是一首歌，我们在大街小巷听到的流行歌曲并不是真正的音乐。像江教授所说很多人听流行歌曲，有的甚至为之疯狂，人们在很大程度上听的是寂寞。人们没有去关注音乐，而是在关注这些歌的歌词。听到这里我才发现为什么以前一旦有了流行歌曲的歌词，过了不久就会把这些歌忘到脑后去。而再去弹小时候

　　弹过的曲子会很欣慰，一种幸福的感觉由心底升起，似乎是去见一个久未谋面的好友。

　　在讲座中江教授并没有一直在讲音乐，还通过音乐讲了人生的哲理。告诉我们每个人“要有奋斗的目标，要有实现目标的志气”不管现在的处境如何，我们都应该努力使自己和家人过得更好。在梦想面前人人都是平等的，每个人都应该有自己努力的方向，而不应该得过且过，混日子。更令我震撼的是另一句话“不怕你不跟着别人的脚步走，就怕你跟着别人的脚步走”，每个人的目标不一样，因而每个人所要走的路也不一样，适合别人的未必适和自己。自己决定自己的步伐，掌握自己的未来。而不要人云亦云，总跟着别人走。这一句话点醒了我，进入大学虽然得到了一些锻炼，但也常常感到丢失了自己。经过这样的点拨我似乎又找到了自己。

　　这次的讲座让我受益匪浅，不但对音乐有了更深的理解也获得了许多的人生哲理。不虚此行啊!音乐教育讲座心得体会3音乐是人类历史上最古老的艺术形式。千百年来，它记载并传承着人类的灿烂文明，赞美并谱写着社会进步的辉煌篇章。等待着，期盼着，终于迎来了一位老牌音乐人对音乐的独到赏析：20xx年1月8日，西岸艺术馆的郭老师继续推出他的经典系列讲座“大正音乐讲堂”，熟悉的旋律背后的罕见故事、探索音乐要义的艺术光芒，整整两个小时的公益沙龙，近百首古典怀旧音乐毫无保留的丰富着我们的情感，愉悦着诸位听者的身心!自古到今，无论是摇篮边的催眠曲还是葬礼中的哀乐，无论是宗教仪式中的祭祀音乐还是劳动中的呼喊号子，音乐始终伴随着人类的"生命历程，谱写着人类的生命之歌——那么，问题来了：音乐如此陪伴我们的人生，听了如此多的好音乐，我们到底听出了什么?这也是郭老师一开始最先抛出的一个话题。当节奏震动着我们的耳鼓时，生活中的一切仿佛融进了一个个的音符之中，可我们是否感受到了作者所要表达的意象或情感?当听完维瓦尔第的《四季》，看着那么多美好的事物汇入了旋律，我们突然发现，只要能将因为细心聆

　　听而得到的快乐和幸福保留下来，充实了我们的生活，就够了——何必懂得太多音乐内部的一切?或者，只要培养出了具有音乐的耳朵和热爱音乐的兴趣，能够倾心的去感受音乐——我们自然能听懂音乐!讲座当中穿插了很多情感之声、自然之韵，正是因为千百年来有了它们的存在，人类的文明才会如此的灿烂辉煌!就如战国时期的荀况曾经说，“夫乐者，乐也。人情之所以不能免之，故人不能无乐。”磅礴的气势、恢弘的音响，感谢郭老师的巧妙搭配，使我们听得满意十足，就连良久之后的回味都是一种神奇的体验，如果非要用挑剔的眼光再评价一句的话，那便是时间为何不能再过得慢一些呢?音乐教育讲座心得体会4今年春天，中央音乐学院副院长周海宏教授在中组部培训中心为广大学员作了一场别开生面的题为《走进音乐的世界》的讲座，而我有幸作为学员兼音乐爱好者聆听了周教授的讲座。在近三个小时的轻松愉悦的氛围中，周教授的讲座妙语连珠、形式生动、内涵丰富，从音乐欣赏聊到艺术的功用，进而谈及人的感性能力的开发。他精彩的讲座博得了满堂喝彩。这里，我仅对他讲座中的一些观点和内容提供了一种哲学理解的维度。

　　周教授以俞伯牙和钟子期的“高山流水”的故事开始了他的话题。对于这段千古以来传为佳话的知音难觅的故事，周教授给出了他独特的理解：俞伯牙痛失知音后知音难觅进而摔琴的行为是不可理喻的。“高山流水”的故事传达出这样一种审美误区：懂音乐者应当能听出音乐中所表现出来的具象之物，如高山、流水。千百年来，“高山流水”给听者造成了主观上的审美压力，人们对于那些没有唱词的纯粹音乐怀有一种敬而远之的态度，似乎只有懂得了音乐表现出来的内容才算听懂了音乐。周教授不禁发出了“音乐何须懂”的感慨。

　　其实，道理很简单。音乐不是造型性艺术，所以不能直接传达视觉形象;乐谱不具备语义性，因而也不能直接传达思想概念。相比绘画、雕塑等，音乐是艺术形式中离现实的感性直观形式最远的。而正是音乐这种超脱于具象之上的纯粹性，所以黑格尔将音乐视为艺术的最高形式。所以，艺术不在于表现物与实在的相符，如中国画的泼墨写意

　　之风格追求的恰恰是游离于具体情景之上的那种特定的艺术语言所展现的美感。因而伽达默尔说：“艺术的使命不再是自然理想的表现，而是人在自然界中的自我发现。”

　　如果说艺术不必追求对现实的真实写照，那么是否意味着艺术只是天才的无意识创造，艺术作品只需要具有一种形式美，只是一种康德所谓的“趣味”，从而彻底地与道德、意义无关呢?这种审美区分的观点抽掉了艺术作品里的非审美要素，如目的，作用，内容和意义等，即一部作品向我们展现的一切理解条件，剩下的只是纯粹审美条件，在这个意义上艺术成了“博物馆式的艺术”。如果说这种对艺术的理解是一种偏见，那么我们究竟应该如何看待艺术作品呢?这就涉及到了艺术作品的本体论意义。

　　接着，周教授为我们讲述了音乐史上的一则故事，这则故事有助于我们理解上述问题。芬兰籍古典音乐家西贝柳斯在创作出《芬兰颂》的时候，芬兰还处在沙皇俄国的统治之下。《芬兰颂》上演后就遭到了沙皇的文化检查官的审查，他们听出了这首曲子曲子所蕴涵的反抗精神，于是这部杰作就被禁演了。

　　其实，全曲仅有7分钟，没有一句唱词，凭什么就认为这是一首具有特定内涵的作品呢?于是，周教授把这段纯音乐播放给我们听。结果，我们学员的感受与沙皇俄国的文化审查官惊人的一致：我们从乐曲的各个部分分别听出了苦难、抗争、觉醒、胜利等思想内容。站在文化审查官的立场，似乎我们是理解正确了。但问题是，原作者西贝柳斯从来就没有说过这首曲子要表达什么内容!那么，我们理解正确与否的标准又在哪里?正是基于此，周教授评价道：“理解音乐何须要正确?在音乐的审美活动中，体验重于理解，理解得对不对并不重要，重要的是在音乐当中获得丰富的感受。”

　　的确，理解艺术与体悟宗教的直观方式无法用科学与常识的逻辑作出正确与否的判断。在此意义上，我们的确可以说，有多少观众就有多少哈姆雷特。但是，我们试想，如果我们是那个时代的芬兰人民，身处在外国屈辱的统治下，聆听这首《芬兰颂》的时候，相似的处境与经历必然会引起我们相似的艺术体验，而这正是人的共同感的体现。

　　艺术的欣赏者面对艺术作品的忘我的陶醉，他们把自己的全部生活体验以一种非概念式的朦胧形式与艺术作品相结合，他们在《芬兰颂》中窥见了影影绰绰的自己，发现了这个苦难而真实的现实，听到了振奋人心的激励，看到了美好生活的希望。他们对艺术作品的理解使得艺术改变了他们自己。不知是为什么，真正艺术的美总是能引导伦理的善，这正是艺术的力量所在。张世英先生也认为，审美意识是优先于道德意识的，善是美的必然结论。正如伟大的古希腊悲剧，它那悲壮的行而上的酒神精神仿似女巫的咒语把观者的心蛊惑，观者进入悲剧的情境其实是观者重新置身于意义的连续性中，观者在悲剧中更深刻地认识了自己。这是悲剧美的伦理功用。

　　所以，在艺术的体验中存在着一种意义丰满的过程，一部可以称之为艺术的作品一旦诞生，也就进入到了历史的解释学循环中。我们在不同的时代背景、文化传统中对同一部艺术作品有着我们独特的解释，这些带有着深深的时代和文化烙印的解释不是这部艺术作品之外的单独存在，而是参与到这部艺术作品的意义构成中来了，使得这部艺术作品越来越具有丰富的内涵和意义。历史上《芬兰颂》曾对芬兰民族解放运动起过推动作用，如今的《芬兰颂》被誉为芬兰的“第二国歌”，远远超出了西贝柳斯创造这部作品的那几页乐谱所承载的重量。

　　最后，让我们听从周教授的呼唤——走进古典音乐的世界，为我们的灵魂寻找到一处纯洁而优美的避难所。

　　音乐教育讲座心得体会5今天，非常有幸，我们听到了来自南京师范大学的许教授，和来自江苏教育学院谈教授的精彩讲座。两位教授各具风格，许教授谈吐幽默，她的关于《构建和创新优质音乐课程》的讲座，让我们耳目一新。许教授没有泛泛而谈，而是根据我们的问题，展开讨论，并一一做了解答。让我们对于音乐教育的概况，以及课堂教学、游戏设计等有了一个全面深刻的了解。她毫不保留的，将一些实用的小游戏传授给我们，感觉既实用，又很有创意。为我们以后对幼儿实施特色教育活动，提供了很好的素材。许老师60出头的模样，但她眼神犀利，始

　　终闪烁着教育的智慧，一种洒脱、睿智的感觉油然而生。讲座中，她不时地给我们示范性的语言，那种对孩子的喜爱，对教育的热爱让我们不得不佩服。听许教授的讲座，让我们真正明白了教育的智慧，明白了与孩子更加亲近的好方法，明白了自己不论在什么时候都要府下身来，了解孩子们的真正需要，让孩子们在活动中充分体验游戏的快乐，从而产生自主学习的欲望。

　　与许教授不同，谈老师气质优雅、她的讲座始终闪耀着她较高的音乐素养。讲座开始，在给我们讲一音乐案例的时候，她清唱着歌曲的优美旋律，嗓音清澈，悦耳，如执教教师一般，熟悉活动内容。这充分显示了谈老师在理论导师的前提下，更是一位深入教育一线研究的研究型教授。她的讲座让我们了解了音乐教育中的实际障碍，由于理论加实际，对我们的工作具有很强的指导作用，具有一定的实效性。她从教具的合理运用，到教材的大胆改进，让我们了解了科学运用教学具的重要性。这与园长跟我们谈得“灵活使用教材”相一致。

　　谈老师的讲座，让我充分体验到了音乐教育的美，和谐的旋律不能打破，和谐的师幼关系可以促进幼儿的自主学习性的提高；要合理的运用教材、教学具，充分发挥教材、教具的作用，掌握好“有效”二字，才是提高音乐教学的前提。